同“梁尘飞”。鲁迅《集外集．赠人诗之二》：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”【词语梁尘踊跃】 成语：梁尘踊跃汉语大词典：梁尘踊跃
同“怀橘”。宋陈克《南歌子》词：“华簪霭霭待萱堂，羡子怀中双橘，半青黄。”
同“辞汉金仙”。清钱谦益《再次茂之他字韵》：“李贺漫歌辞汉泪，不知铅水已成河。”
源见“衡门泌水”。借指隐者居所。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。”亦专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。”【词语衡门】
战国列御寇《列子．仲尼》：“郑之圃泽多贤，东里多才。”圃泽，即圃田，地名，在今河南中牟县西；多贤，多有道德者。东里，地名，在今河南新郑县故城内。春秋郑国子产曾居此；多才，指有治国才能者。后因以“东里先
凤：凤凰。传说中的瑞鸟。古人以凤鸟比拟圣人圣德。 凤凰啊！凤凰啊！ 此为呼唤圣德之辞。语出《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？’”何晏集解：“孔曰：比孔子于凤鸟。凤鸟待圣
同“刘伶好酒”。王德钟《书感》诗之三：“浇愁须饮刘伶酒，埋骨愿傍苏小坟。”【词语刘伶酒】 汉语大词典：刘伶酒
源见“苌弘化碧”。谓忠心矢志长存。清 丘逢甲《有书时事者为赘其卷端》诗之一：“化碧三年血有痕，当年哀感满乾坤。”
《尹文子．大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：‘此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之（复，还，返回，此指将玉放归原处）。’田父虽疑，犹録以归，置于庑下。其
《旧唐书．良吏传》载：唐薛大鼎、郑德本和贾敦颐俱为刺史，分治邻近三州，俱有美政，河北称其为“铛脚刺史”。因铛有三足，故以为喻。后因称德政、美政为“铛脚政”。唐白居易《自到郡斋题二十四韵兼寄常州贾舍人湖