肉食者：吃肉的人。指有权位的上层人物。 有权位的人都很浅陋，没有深谋远虑。 表示作者对当时当权者的不满和愤恨。语出《左传．庄公十年》：“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’遂入见。”清．李渔《闲情偶寄．饮馔部．肉食第三》：“世所谓有勇无谋者，虎是也。余究其所以然之故，则以舍肉以外，不食他物，脂腻填胸，不能生智故也。然则‘肉食者鄙，未能远谋’。其说不既有征乎？”《洪秀全演义》三回：“古人有言：肉食者鄙，未能远谋。若辈甘为奴隶，非弟同志。先生此言，轻弟甚矣！”也单引〔肉食者鄙〕。严复《救亡决论》：“彼唯有见于近而无见于远，有察于寡而无察于多，肉食者鄙，端推此辈。”
其他 肉食者，吃肉的人。指当官的人。鄙，庸俗，浅陋。比喻位居高官、享受厚禄的人眼光短浅，不会长远谋划。语出《左传·庄公十年》：“(曹)刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”《洪秀全演义》3回：“古人有言：～。若辈甘为奴隶，非弟同志，先生此言，轻弟甚矣!”△贬义。多用于运筹谋划。也作“肉食者鄙”。
《抱朴子．内篇》卷十九《遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处，在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐．刘禹锡《秋萤引》
源见“鸡鸣狗盗”。借指微小的报效。唐韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”
《汉书．李夫人传》：“上（即汉武帝刘彻）思念李夫人（李延年妹，参见“倾国倾城”）不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师（怀让）知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜
禹：夏禹。传说中的古代圣君，以治理洪水有功，深受人民爱戴。 功德不在夏禹之下。 形容功劳极大。语出唐．韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。”鲁迅《准风月谈．我们怎样教育儿
同“纫兰结佩”。周实《哭洗酲》诗：“纫兰搴杜更多情，年年佳偶求云英。”【词语纫兰】 汉语大词典：纫兰
《后汉书．光武帝纪上》：建武元年“六月己末，即皇帝位。燔燎告天，禋于六宗，望于群神。其祝文曰：‘……。谶记曰：“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。”秀……敢不敬承。’于是建元为建武。”唐．李贤注：“卯金
唐．令狐德棻等撰《周书．文帝纪上》：“今若召悦授以内官，臣列旆东辕，匪朝伊夕。”匪：不，不是。伊是文言助词。后以匪朝伊夕谓不止一日。唐．李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》：“匪朝伊夕，不可胜记。”述补 匪，
同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”【词语侏儒米】 汉语大词典：侏儒米
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《