聂政鼓琴
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下：“政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生。及壮问其母，曰：‘父何在？’母告之。……入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音，七年而琴成。……以刀内琴中刺韩王。”内：通“纳”，藏。
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下：“政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生。及壮问其母，曰：‘父何在？’母告之。……入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音，七年而琴成。……以刀内琴中刺韩王。”内：通“纳”，藏。
原为评论世态炎凉，对于成功者则多加赞誉，对于失败者则加以诋毁。隗嚣(?一33年)、字季孟，天水成纪(今甘肃天水)人。少仕州郡，王莽末，据陇西起兵反莽。更始入关，归更始为右将军。更始败，又归光武，与之共
同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二：“身谋共悔蛇安足，理遣须看佛举拳。”
明代陆深《俨山外集》：“京师妇女嫁方外人为妻妾者，初看以美者出拜，及临娶，乃以丑者易之，名曰‘嬥包儿’。”俗语以暗中换调物件叫“掉包儿”，即“嬥（ ㄊㄧㄠˇ tiǎo 窕）包儿”。【词语嬥包儿】
奉，通“捧”。捧着头象老鼠一样逃跑，形容狼狈逃窜的样子。《汉书·蒯通传》在写蒯通劝说韩信背汉自立时，曾说：“当初常山王张耳和成安君陈余结为生死之交，后因张耳的部将张黡、陈释奉张耳之命往见陈余请救兵得五
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语大词典：蜗舍
源见“叹黄犬”。牵犬放鹰之人。借指鄙贱之人。唐李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗：“傅说版筑臣，李斯鹰犬人。歘起匡社稷，宁复长艰辛？”
同“魏紫”。宋刘辰翁《虞美人．咏海棠》词：“魏家品是君王后，岂比昭容袖？”【词语魏家品】 汉语大词典：魏家品
同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》：“春服既成，从二三子游于泗之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》：“辟一室，庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
《梁书．王筠传》：“约(沈约)制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’，约抚掌欣抃曰：‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰：‘知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此
同“曲突谋”。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》诗：“乡使并全力，武宣扫无馀。置此曲突计，焦头赏曾胡。”