《文选.王褒〈洞箫赋〉》:“原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”李善注:“《江图》曰:慈母山,此山竹作箫笛,有妙声。《丹阳记》曰:江宁县 慈母山,临江,生箫管竹。”慈母山为楚地,因称箫为“楚箫”。亦指其
源见“丝幕牵红”。指选婿或择偶。《剪灯馀话.琼奴传》:“耕云曰:‘古人有射屏、牵丝、设席等事,皆所以择婿也。’”【词语牵丝】 汉语大词典:牵丝
宋.王铚《王公四六话》卷上:“四六有伐山语,有伐材语。伐材语者,如已成之柱桷,略加绳削而已;伐山语则搜山开荒,自我取之。伐材,谓熟事也;伐山,谓生事也。”骈体文,其句式为四字与六字相间,又称“骈四俪六
同“死灰复燃”。宋苏辙《谢复官表》之一:“时雨既至,靡物不蒙。遂使死灰再燃,朽骨重肉。”
源见“锦囊诀”。指神仙之术。唐李白《登峨眉山》诗:“泠然紫霞赏,果得锦囊术。”【词语锦囊术】 汉语大词典:锦囊术
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六:“隋家堤上已成尘,汉将营边不复青。”
源见“凤历”。指掌管天文历法的官职。南朝 梁王僧孺《谢赐历表》:“窃以龙驭不爽,靡见侵薄;凤职是司,曾无昃朓。”【词语凤职】 汉语大词典:凤职
《国语.越语上》:“今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。”三国吴.韦昭注:“犀形似豕而大,今徼外所送,有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲,山犀则无。亿有三千,所谓贤良也,若今备
同“尘污人”。清吴雯《题孙孝堪渔父小像》诗之二:“尘污元规那自如,漫劳方曲障鶢鶋。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负和非凡的才能。宋张榘《金缕曲.次韵拙逸刘直孺见寄言志》词:“渐养就抟风鹏翼。任你祖鞭先着了,占鸥天浩荡观浮没。”