罗钳罟网
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗:“人间谩诧朝阳凤,已落罗钳罟网中。”
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗:“人间谩诧朝阳凤,已落罗钳罟网中。”
同“陶侃折翼”。宋李曾伯《兰陵王.甲寅初度和次贾韵》词:“望天阍,休待梦如陶翼。”
源见“换鹅书”。称美在书法上深有造诣的人。宋黄庭坚《寄上高李令怀道》诗:“摩拂幼妇篇,惭非换鹅手。”【词语换鹅手】 汉语大词典:换鹅手
宋.黄庭坚《山谷内集诗注》十九《四休居士诗三首》序:“太医孙居昉,字景初,为士大夫经药,多不受谢。自号四休居士。山谷问其说,四休笑曰:‘粗茶淡饭饱即休,祉被遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妬老即休。
同“瓮间吏部”。宋 辛疾弃《玉楼春.客有游山者》词:“也应竹里著行厨,已向瓮头防吏部。”
《庄子.应帝王》:“郑有神巫曰季咸,知人之生死存亡,祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。……列子与之见壶子(郑人,名林,列子之师)。出而谓列子曰:‘嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉。
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书.地理志》:“屈原于五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舡小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
宋.陆游《卜算子》(咏梅):“……无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”清.龚自珍《已亥杂诗》其一:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落花不是无情物,化作春泥更护花。”陆游以梅花自比,
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗:“好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。”
《左传.襄公九年》:“国乱无象,不可知也。”孔颖达疏:“象谓妖祥有所象似以戒人也。国若无道,灾变亦殊,既无所象,故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。汉王粲《七哀诗》:“西京乱无象,豺虎方遘患。
百姓所要求的,上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书.泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”孔安国传:“言天除恶树善与民同。”汉.王符《潜夫论.遏利》:“帝以天为制,天以民为心,民之所欲,