源见“桑间濮上”。指淫靡的音乐。《吕氏春秋．音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑 卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”见“桑间濮上”。《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，～，此乱国之
源见“燕雀相贺”。谓祝贺新厦落成。北周庾信《登州中新阁》诗：“徒然思燕贺，无以预鹍翔。”唐崔融《代家奉御贺明堂成表》：“仰之不逮，虽谢于鹍翔；成辄相欢，窃同于燕贺。”【词语燕贺】 汉语大词典：燕贺
源见“南山雾豹”。指怀才畏忌而隐的人。五代谭用之《寄徐遗》诗：“好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。”【词语玄豹】 汉语大词典：玄豹
同“乞墦”。宋杨万里《张功父请祠甚力简以长句》：“卖身长须仍赤脚，忍向墦间乞东郭。”
《孟子．尽心下》：“曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜。”又《韩非子．难四》：“屈到嗜芰，文王嗜昌蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。”按，羊枣，
骰(tóu投)：色子，赌博用具。此典为耶律俨掷骰获胜而得官事。耶律俨(?－1113年)，辽析津(今北京)人，字若思，本姓李。辽道宗咸雍六年(1070年，一作七年)赐姓耶律。幼好学，有诗名。咸雍进士。官
自身不按道德行事，要求妻子履行道德是不可能的， 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子．尽心下》：“孟子曰：“身不行道，不行于妻子。’”赵岐注：“身不自履行道德，而使人行道德，虽妻子不肯行之，言无所
源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一：“鼎湖龙去野云阴，慷慨中流誓国心。”
东汉．班固撰《汉书．路温舒传》：“路温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门（监门，守门人。古时聚族而列里，设里门），使温舒牧羊。温舒取泽中蒲，截以为牒（音dié，牒就是札。古无纸，把文字写在小木简上叫做
同“九方皋”。清冯应榴《哭陆朗夫中丞前辈八十韵》：“固知千里足，必遇九方歅。”