MY词语>历史百科>历史典故>续弦胶

续弦胶

旧题汉东方朔海内十洲记》载:传说西海之中有凤麟洲,仙家以凤喙、麟角合煎作胶,名之为续弦胶,又名集弦胶、连金泥。此胶能续弓弩已断之弦,连刀剑已断之金。更以胶连续之处,使力士掣之,他处乃断,粘合之处,终无所损。又晋张华博物志》卷三载:汉武帝时,西海国献胶五两,令藏外库。来使身边尚有馀胶半两,从猎于甘泉宫。武帝弓弦断,乃以此馀胶续之,终日不断。帝称奇,因名之为续弦胶。后用为典故,喻指能延续已经中断的事物者。唐杜牧《读韩杜集》诗:“杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。”清黄遵宪《己亥续怀人诗》之十二:“一卷生花《天演论》,因缘巧作续弦胶。”


【典源】 晋·张华《博物志》卷二:“汉武帝时,西海国有献胶五两者,帝以付外库。余胶半两,西使佩以自随。后以武帝射于甘泉宫,帝弓弦断,从者欲更张弦。西使乃进,乞以所送余香胶续之,座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶,为以注断弦,两头相连,注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头,终不相离。西使曰:‘可以射,终日不断。’帝大怪,左右称奇,因名曰:‘续弦胶’。”旧题汉·东方朔《十洲记》:“凤麟洲,在西海之中央。……洲上多凤麟,数万各为群。又有山川池泽,及神药百种,亦多仙家,煮凤喙及麟角,合煎作膏,名之为续弦胶,或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦,刀剑断折之金,更以胶连续之,使力士掣之,它处乃断,所续之际终无断也。”

【今译】 汉武帝时,西海国来进贡,其中有一种香胶。后来武帝在甘泉宫打猎,弓弦拉断,从者想另换弦。西海国使者请求用所送的胶来接续,大家都感到惊奇。使者用口将胶濡湿,用来粘接断弦两头,弦相连在一起。武帝让力士各执一头牵拉,始终拉不开。使者说:“可以射箭,整天也不会断。”因此将它命名为“续弦胶”。《十洲记》讲,西海上有凤麟洲,洲上有许多凤凰麒麟。将凤嘴、麟角煮了,煎成膏,名为续弦胶,也称连金泥。这种胶可以接续拉断的弓弦,或折断的刀剑,非常牢固。

【释义】 后以此典借指感情破裂、缘分拆散等; 也用以借指神奇珍稀的事物。

【典形】 凤胶、凤觜、煎凤觜、煎胶续弦、胶弦、鸾胶、鸾弦、神胶黏、续弦、续弦胶、鸾胶难续。

【示例】

〔凤胶〕 明·陈子龙《送宋辕文应试金陵》:“少年才子正芳菲,凤胶麟角世应稀。”

〔凤觜〕 唐·李商隐《茂陵》:“内苑只知含凤觜,属者无复插鸡翘。”

〔煎凤觜〕 宋·杨万里《送子上递赴郴州》:“韩秦妙语久绝弦,谁煎凤觜续此篇。”

〔煎胶续弦〕 唐·杜甫《病后过王倚饮赠歌》:“麟角凤觜世莫辨,煎胶续弦奇自见。”

〔胶弦〕 宋·李宗谔《代意》之一:“自是胶弦无续日,不同珪月有圆时。”

〔鸾胶〕 元·李子中《赏花时》:“自阳台云路杏,玉簪折难觅鸾胶。”

〔神胶黏〕 清·唐孙华《恕堂再次前韵见赠》:“杜诗韩笔见仿佛,凤髓已得神胶黏。”

〔续弦〕 宋·陈师道《绝句》:“斫水水可断,续弦弦可完。”

〔续弦胶〕 唐·杜牧《读韩杜集》:“天外凤凰谁得髓,无人解合续弦胶。”


【词语续弦胶】   汉语词典:续弦胶

猜你喜欢

  • 肠肥脑满

    身宽体胖,肥头大耳的样子。多形容终日养尊处优,无所事事的人。琅邪王高俨,字仁威,北齐武成帝高湛第三子。初封为东平王,待遇同于太子,极受宠爱。武成帝死,后主高纬即位,改封琅邪王。以与和士开、骆提婆等人比

  • 人莫予毒

    原作“莫予毒也”。意谓再也没有人危害我了,比喻没有人能和自己抗衡。公元前632年,晋楚两国为争夺霸主而发生了著名的城濮之战。楚方统帅是令尹成得臣(字子玉)。他虽然剽悍善战,但由于中了晋方埋伏,在这次战

  • 楹书

    《晏子春秋.内篇杂下》:“晏子病,将死,凿楹(厅堂的前柱)纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’及壮,发书之言曰:‘布帛不可穷(穷,极尽,指奢用无度),穷不可饰(饰,服饰,以服装作打扮);牛马不可

  • 君家叔度

    参见:千顷陂

  • 手版倒持

    源见“谢安雅量”。形容临危难而惊慌失措。宋陆游《官居书事》诗之二:“手版倒持悲末路,寒江独钓愧空风。”主谓 手版,古时君臣在朝廷上相见时手中所拿的笏。比喻临危难而惊慌失措。据《晋书·谢安传》载,晋简文

  • 兔死狐悲

    见“狐死兔悲”条。并列 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类遭遇不幸而感到悲哀。语本《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存。”魏巍《地球的红飘带》:“而且王家烈的下场,还不能不在他的心上打上~

  • 曰若稽古三万言

    “曰若稽古”是《书.尧典》的首句。稽古:考古。汉代经学家解说这四个字,用了三万字,是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书.艺文志.六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云:“秦近君能说《尧典》,篇目两字之说至十余万

  • 轮扁不能言

    源见“轮扁斫轮”。谓精湛技艺,难以言传。《南齐书.陆厥传》:“韵与不韵,复有精粗,轮扁不能言,老夫亦不尽辨此。”

  • 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随

    嬉:游戏,玩乐。随:因循。 学业的精深在于勤奋,而荒废则由于玩乐;品行的养成在于多作反省,而败坏则由于因循懈怠。语出唐.韩愈《进学解》:“国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:‘业精于勤,荒于嬉;

  • 武城弦

    《论语.阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’”朱熹集注:“弦,琴瑟也。时子游为武城宰,以礼乐为教,故邑人皆弦歌也。”后以“武城弦”指礼乐教化。唐高適《遇卢明府有赠》诗:“