绥山
旧题汉.刘向《列仙传》卷上《葛由》:“葛由者,蜀羌人也。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之,上绥山。在峨眉山西南,高无极也。随之者不得复还,皆得仙道。绥山多桃,故里谚曰:‘得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。’”
传说周成王时,有葛由乘木刻的羊到蜀地,又登绥山成仙而去。绥山盛产桃,又称绥岭桃。后遂用为咏仙境之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十六诗:“梦登绥山穴,南采巫山芝。”唐.李义府《招谕有怀赠同行人》诗:“不求绥岭桃,宁美邛乡蒟。”
旧题汉.刘向《列仙传》卷上《葛由》:“葛由者,蜀羌人也。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之,上绥山。在峨眉山西南,高无极也。随之者不得复还,皆得仙道。绥山多桃,故里谚曰:‘得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。’”
传说周成王时,有葛由乘木刻的羊到蜀地,又登绥山成仙而去。绥山盛产桃,又称绥岭桃。后遂用为咏仙境之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十六诗:“梦登绥山穴,南采巫山芝。”唐.李义府《招谕有怀赠同行人》诗:“不求绥岭桃,宁美邛乡蒟。”
同“鲲鹏展翅”。清 江云龙《肯堂归自淮上各答一首》诗之一:“庄生放言颇快意,鲲鹏运海天倍风。”
晋.无名氏《休洗红》歌第二章:“休洗红,洗多红在水。新红裁作衣,旧红翻作里。回黄转绿无定期,世事反复君所知。”“回黄转绿”是以衣服颜色新旧变化为比,联想到人生变化,慨叹世事无常。后以此指世事变化无定。
明代苏州市民反对阉党斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间阉党执政,朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤,残酷压迫、盘剥人民,激起市民强烈不满。天启六年(1
源见“凤雏”。美喻有才华的子弟。唐李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊因成二绝寄酬兼呈畏之员外》之一:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”【词语雏凤】 汉语大词典:雏凤
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道,女宠祸国。烽候,烽火台。唐 周昙《咏史.周幽王》:“狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人!”
源见“同舟共济”。谓患难与共。《文选.王粲〈赠文叔良〉诗》:“惟诗作赠,敢咏在舟。”李善注:“言为诗以赠者,有在舟之义,忧患同也。”【词语在舟】 汉语大词典:在舟
源见“终军请缨”。谓自告奋勇除灭边患。宋刘克庄《沁园春.答九华叶贤良》词:“依稀记,曾请缨系粤,草檄征辽。”
杀人流血滂沱叫“涉血”,与“喋血”同。《战国策.赵策》:“马服君曰:‘君过矣,君之所以求安平君者,以齐之于燕也,茹肝涉血之仇耶。’茹:吃。【词语涉血】 汉语大词典:涉血
《宋书.前废帝纪》:“山阴公主淫恣过度,谓帝曰:‘妾与陛下虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人,事不均平,一何至此!’帝乃为公主置面首(指男妾、男宠)左右三十人。”南朝宋山阴公主淫欲过
清.吴任臣《十国春秋.闽.景宗纪》:“帝曰:‘维岳身甚小,何饮酒之多?’左右曰:‘酒有别肠,不必长大。’”酒量大小,本不以身材为准;说“酒有别肠”也并非海量人的肠胃有什么特殊构造。王曦听说周维岳“酒有