绍述之政
宋神宗时,王安石为相,创行新法,不久废除。后哲宗时,章惇入相,复行王安石新法,历史上称为“绍述之政”。绍述:续承。哲宗亲政,次年改年号为绍圣,表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末.卷四十六.绍述》。
宋神宗时,王安石为相,创行新法,不久废除。后哲宗时,章惇入相,复行王安石新法,历史上称为“绍述之政”。绍述:续承。哲宗亲政,次年改年号为绍圣,表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末.卷四十六.绍述》。
源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针为戏,以为可从织女星求得智巧。唐沈亚之《为人撰乞巧文》:“邯郸人妓妇李容子,七夕祀织女,作穿针戏。”【词语穿针戏】 汉语大词典:穿针戏
源见“攀龙附凤”。比喻依附帝王以成功名。多指科举及第。宋张齐贤《洛阳?绅旧闻记.白中令知人》:“汉祖有扫除天下之志,奇谋密画,中令之力俱多,遂成攀鳞之遇焉。”元王恽《送王子初总管奉诏北上》诗:“烟霞未
同“白衣苍狗”。宋杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗:“苍狗白衣俱作梦,长庚孤月自青天。”见“白衣苍狗”。宋·杨万里《送乡人余文明劝之以归》:“~俱昨梦,长庚孤月自青天。”【词语苍狗白衣】 成语:苍狗
同“蝶化庄生”。清赵翼《新霁同杏川诸人散步》诗:“声在树间禽姓杜,香寻花底蝶为周。”
源见“倒屣延宾”。谓热情迎客。清孙枝蔚《喜周元亮司农生还次龚孝升总宪韵》之十:“自倒中郎屣,公然四座惊。”
《庄子.山木》:“君子之交淡如水。”后以“淡水交情”指君子之交,不以势利为基础的友情。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄》诗:“《阳春》曲调高难和,淡水交情老始知。”偏正 旧时比喻君子之交。语本《
《史记.司马相如列传》:“会梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。素与临邛令王吉相善,吉曰:‘长卿久宦游不遂,而来过我。’于是相如往,舍都亭。临邛令缪为恭敬,日往朝相如。相如初尚见之,后称病,使从者谢吉
古代乐师师旷无目,故称“瞑臣”。无名氏《逸周书太子晋》:“师旷对曰:‘瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。’”【词语瞑臣】 汉语大词典:瞑臣
《列子.汤问》:“天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。”又《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,
宋黄朝英《靖康缃素杂记.黄阁》:“黄堂者,太守听事之堂也,亦谓之雌堂……〔宋子京〕《初到郡斋》云:‘姑俟天藏疾,雌堂日宴居。’”本指州一级地方长官的听事之堂。后以借指太守。元吴师道《吴礼部诗话》:“今