唐李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好．上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》：“留吧
《汉书．韩安国传》：“其后，安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。……田甲亡。安国曰：‘甲不就官，我灭而宗。’甲肉袒谢，安国笑曰：‘公等足与治乎？’卒善遇之。”汉时梁国中大夫韩安国犯法坐牢，牢官田甲以职辱安
源见“道边苦李”。谓弃置之物。宋黄庭坚《送徐景道尉武宁》诗：“李苦少人摘，酒醇无巷深。”
见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
意谓无限期。表示劳倦怨望之词。《五代史补》：“钱镠封吴越王，工役大兴，或夜书府门曰：‘没了期，没了期，修城才罢又开池！’”
《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）
源见“门可罗雀”。谓翟公门外可设雀罗。形容门庭冷落。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“凄断韩王剑，生死翟公罗。罗悲翟公意，剑负韩王气。”
《孔丛子．记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》：“这是龙凤呈祥，请相公夫人同饮太平酒。”主谓 龙和凤象征着吉祥。明·汪道昆《远山戏》：“
汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”唐．张守节《史记正义》：“其碑见在会稽山上。其文及书皆李斯，其字四寸，画如小指，圆镌。今文字整顿，是小篆字。”秦望碑，为会
《汉书．高帝纪上》：“汉王如荥阳，谓郦食其曰：‘缓颊往说魏王豹，能下之，以魏地万户封生（生，犹言先生，指魏王豹）。’食其往，豹不听。汉王以韩信为左丞相，与曹参、灌婴俱击魏。食其还，汉王问：‘魏大将谁也