MY词语>历史百科>历史典故>紫荆田氏树

紫荆田氏树

南朝梁.吴均《续齐谐记》“紫荆树”:“京兆田真,兄弟三人(真弟有广、庆),共议分财,生赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火燃。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂。兄弟相感,合财宝,遂为孝门。真仕至中大夫。”

此事又见《雕玉集》十二“感应”引《前汉书》。

这个“分荆”的故事,把树木的荣枯与人事的契阔说成可以相互感应,旨在宣扬封建主义的悌道伦理。故后以此用为维护封建大家庭,主张兄弟不分爨的典故。

《醒世恒言》卷二:“紫荆花下说三田,人合人离花亦然。”


猜你喜欢

  • 盘中苜蓿

    同“盘堆苜蓿”。明王思任《辛酉迎春大雪简文长集复次东坡韵》:“帐里羔羊谁唤酒,盘中苜蓿可骄盐。”

  • 发怒冲冠

    同“发上冲冠”。《燕丹子》卷下:“荆轲起为寿,歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。’高渐离击筑,宋意和之。为壮声则发怒冲冠,为哀声则士皆流涕。”见“怒发冲冠”。《燕丹子》卷下:“荆轲起为寿,歌曰

  • 蝉不知雪

    蝉夏生秋死,不及见雪,故不知雪,转喻见闻不广。《盐铁论.相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语

  • 股肱

    《书.说命下》:“股肱惟人,良臣惟圣。”孔传:“手足具乃成人,有良臣乃成圣。”又《书.益稷》:“臣作朕股肱耳目。”后因以“股肱”喻指辅佐重臣。《汉书.苏武传》:“上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其

  • 一目五行

    同“一目十行”。《元史.许有壬传》:“幼颖悟,读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》:“幼颖悟,读书~,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览背

  • 郑公里

    同“郑公乡”。唐丘丹《奉酬韦使君送归山之作》诗:“愧非郑公里,归扫蒙笼室。”宋张耒《故仆射司马文正公挽词》之四:“曾过郑公里,得御李膺车。”【词语郑公里】   汉语大词典:郑公里

  • 莞然而笑

    见“莞尔而笑”。【词语莞然而笑】  成语:莞然而笑

  • 任父

    同“任公子”。《文选.左思〈吴都赋〉》:“术兼詹公,巧倾任父。”刘逵注:“任父,任公子也。”前蜀韦庄《渔塘十六韵》:“对景思任父,开图想不兴。”【词语任父】   汉语大词典:任父

  • 忆遂初

    同“赋遂初”。宋徐铉《寄江都路员外》诗:“县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。”

  • 亡国之音

    源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》:“《关雎》《麟趾》,正始之道著;桑间 濮上,亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼