糟糠：旧指穷人用来充饥的酒渣糠皮等粗劣食物。厌（ ㄧㄢ yān ）：足。 就连糟糠之类食物也常感不足。 形容穷困到极点。语出《战国策．韩策八》：“一岁一收，民不厌糟糠。”后多引作〔糟糠不厌〕。《史记．伯夷列传》：“回也屡空，糟糠不厌。”唐．苏頲《焚殊玉锦绣勅》：“而仓廪未实，饥馑相仍，水旱或愆，糟糠不厌，静思厥故，皆朕之咎。”宋．萧常《续后汉书》卷三一：“骆统曰：‘士大夫糟糠不厌，我何心独饱！’”
主谓 糟糠，贫穷时共患难的妻子。不讨厌、不背弃贫贱时共患难的妻子。[例]尽管他眼下腰缠万贯，却总是富日子当穷日子过，对妻子更是～，毫无嫌弃的念头。△褒义。描写爱情专一。也作“不厌糟糠”。
《左传．隐公十一年》：“夏，公会郑伯（郑庄公）于郲（地名，《春秋》隐十一年作时来，《公羊传》作祁黎，地在今河南郑州市西北），谋伐许（春秋时中原地区小国名，周时建国，姜姓，后被楚所灭）。郑伯将伐许，五月
又作“生财有道”。生财：开发财源；增加财富。道：途径；方法。指发财聚资的门道。顺治八年(－1651年)八月，副将(位次于总兵，统理一协约今一旅之军务)许武光请求搜括全国藏金，以充军队饷银。清世祖爱新觉
源见“琴挑文君”。指倜傥风流之士。清毛奇龄《喜迁莺》词：“待诏公孙，弹琴司马，扶策争游上苑。”
《史记》卷一一七《司马相如传》：“故鄙颜曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”唐．司马贞《史记索引》：“张揖云：‘畏檐瓦堕中人。’”古谚语有“家累千金，坐不垂堂”语，意思是富贵人家的子弟不要坐在屋檐下，以防堕
《左传．僖公二二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见披发而祭于野者曰：‘不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！’秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”辛有到伊川，见到披头散发在野地上祭祀的人们，就说恐怕不到一百
志向专一不变。《论语．子张》“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”汉代班固《答宾戏序》：“永平中为郎，典校秘书，专笃志于儒学，以著述为业。”【词语笃志】 汉语大词典：笃志
重：庄重。 君子不庄重就没有威严。 旧时强调做人要仪态端庄。语出《论语．学而》：“君子不重则不威，学则不固。”元．乔孟符《金钱记》三折：“你是个读书人，检书册与圣人对面，便好道君子不重则不威，枉了
源见“燕公视草”。指唐玄宗时名臣燕国公张说与许国公苏颋。两人均以文章显于世，常为后人称道。宋王巩《王氏笔录．李卫公文》：“公亟称李卫公之文，谓不减燕 许。”清赵翼《后园居》诗：“自命韩 欧家，群奉燕
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子．离娄下》：“仁者爱人，有礼者敬人。”汉．董仲舒《春秋繁露．仁义法》：“仁者爱人，不在爱我。”《后汉书．梁统传》：“臣闻立君之道，仁义为主。仁者爱人，义者政理。”《资
同“尊开北海”。宋 陈德武《水龙吟．次韵寄别叶尹》词：“想尊空北海，诗成东阁，这都是、欢娱处。”