源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。《北齐书．樊逊传》：“遂使长平狱气，得酒而后消；东海孝妇，因灾而方雪。”
源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
源见“锦囊佳句”。指贮诗之袋，或称诗作汇集。宋韩维《宝奎殿前花树子答宋中道》诗：“春罗试舞衣新换，古锦藏诗墨未干。”清 樊增祥《再示儿辈》诗：“雅人深致循良事，都被先生古锦收。”【词语古锦】 汉语
同“吹箫女”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“空悬念，怎得那吹箫秦女，跨凤乘鸾。”
庸俗得使人难以忍受。《聊斋志异．沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐。’”曹禺《日出》二幕：“顾八奶奶进——一个俗不可耐的胖女人。”亦作“俗不堪耐
同“乌鱼之瑞”。《尚书刑德放》：“火者阳也，乌有孝名。武王卒父业，故乌瑞臻。”【词语乌瑞】 汉语大词典：乌瑞
《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女
源见“桓山之悲”。喻指别离之人。南朝梁元帝《遗武陵王诗》：“四鸟嗟长别，三声悲夜猿。”【词语四鸟】 汉语大词典：四鸟
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱！驱！前有贤者。’至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，
《吕氏春秋．辩土》：“凡禾之患，不俱生，而俱死，是以先生者美米，后生者为秕。是故其耨也，长其兄而去其弟……不知稼者，其耨也，去其兄而养其弟，不收其粟而收其秕。”后因以“禾弟”称秕子。清赵翼《观获》诗：