《诗经．齐风．南山》：“南山崔崔（注：高大的样子），雄狐绥绥（注：雌雄并行的样子），鲁道有荡，齐子由归。既日归止，曷又怀止？”毛亨传：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫求其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。
喻降雪。《世说新语．言语》：“谢太博寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”胡儿：谢朗小名。谢太傅：
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》：“然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”见“同床异梦”。清·纪昀《阅微
源见“呵壁问天”。指战国 楚屈原失意后抒发胸中的愤懑不平。清袁枚《行路难》诗：“屈子问天天漫漫，邹衍吹律律更寒。”
《汉书．汲黯传》：“汲黯姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。”汉汲黯的外甥司马安，年轻时和汲黯都担任过太子洗马。司马安很善于官场交际，因此官运亨通，四至九卿。后因用为宦
源见“南柯梦”。指南柯梦中之蚁。比喻追求暂时富贵的人。宋袁去华《满江红．都下作》词：“嗟倦客，道傍李；看人事，槐根蚁。立苍茫俯仰，漫悲身世。”
正处在车轴、车辆中心这样要害的位置上。比喻官居要位，处于主持国政的宰辅之臣的地位上。《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传·赞》说：“车千秋丞相走进了伊尹、吕尚一类历史名相的行列，处在车轴、车辆中心这样要害的位
源见“朱衣点头”。指定夺文章好坏的神灵。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“余次日诣树，各答以揖。为镌一联于祠门曰：‘参天黛色常如此，点首朱衣或是君。’”
源见“乘鸾”。传说中春秋时仙人。亦借指夫婿或情郎。晋葛洪《抱朴子．对俗》：“是以萧史偕翔凤以凌虚，琴高乘朱鲤于深渊，斯其验也。”清黄遵宪《游箱根》诗：“洪崖揖浮丘，萧史媚弄玉。”【词语萧史】 汉语
源见“鹿门采药”。指夫妇一同隐居。清尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之二九：“鹿门偕隐劝休官，岂笑鲇鱼上竹竿。”