秦皇扫六合,虎视何雄哉
秦王:秦始皇。扫:扫荡。六合:天地四方。虎视:形容势力强盛。 秦始皇扫荡天下,业绩是何等雄伟啊! 歌颂秦始皇的雄才大略和统一中国的伟大功绩。语出唐.李白《古风第三》:“秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城.秦都咸阳》:“‘秦皇扫六合,虎视何雄哉’。嬴政承先世之余烈,以宏才大略‘吞二周而亡诸侯’,建立起中国历史上第一个大一统帝国。”
秦王:秦始皇。扫:扫荡。六合:天地四方。虎视:形容势力强盛。 秦始皇扫荡天下,业绩是何等雄伟啊! 歌颂秦始皇的雄才大略和统一中国的伟大功绩。语出唐.李白《古风第三》:“秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城.秦都咸阳》:“‘秦皇扫六合,虎视何雄哉’。嬴政承先世之余烈,以宏才大略‘吞二周而亡诸侯’,建立起中国历史上第一个大一统帝国。”
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗:“巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折:“劝不醒痴迷楚子,直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典:巫娥
《史记.酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斲(zhuó同斫)雕而为朴,纲漏於吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至於奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。”汉兴后,废除秦朝的各种法律,约法三章。又去掉外表的装饰,恢复
进:进用。退:摒退。 表示对人的进用与摒退,均按礼法行事。语出《礼记.檀弓下》:“古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也。”《晋书.向雄传》:“雄曰‘古之君子,进人以礼,退人以礼。’”宋.
《史记.平原君虞卿列传》:“平原君(赵国公子赵胜)家楼临民家。民家有躄者(躄音bì,跛足),槃散(即蹒跚)行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而
同“隐鳞藏彩”。《文选.任昉〈宣德皇后令〉》:“在昔晦时,隐鳞戢翼。”吕延济注:“梁王在昔微时,暗潜其明,如龙凤隐鳞翼也。”并列 龙藏匿鳞甲,凤敛藏羽翼。比喻贤者时宜不合暂时隐居,怀才待用。南朝梁·任
参见:展草之恩
源见“燕市悲歌”。指侠义之士慷慨激昂的行为。唐罗隐《黄鹤驿偶题》诗:“高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。”
同“包胥哭秦庭”。清 叶世佺《谒刘公祠》诗:“涕泪包胥血,饥寒苏武毡。”
形容庭中陈列物品的众多。《左传.庄公二十二年》:“庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉。”旅:陈。百:言其多。
源见“甑尘釜鱼”。形容贫居乏食。宋范成大《春寒即事留游子明王仲显》诗:“笑我生尘甑,惭君有意袍。故人能少驻,门径久蓬蒿。”