源见“王烈髓”。指求仙得道。唐骆宾王《秋日仙游观赠道士》诗：“待余逢石髓，从尔命飞鸿。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
源见“八米卢郎”。喻指文才极高。唐李商隐《祭长安杨郎中文》：“孙金、卢米，百赋千诗，桂林昆峤，一片一枝。”【词语卢米】 汉语大词典：卢米
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中六》：“今欲矫其失，必欲纽捏附会，而强之使同，可谓均亡其羊矣。”
《礼记》卷二《檀弓上》：“舜葬於苍梧之野，盖三妃未之从也。”天子以四海为家，舜南巡而崩，故葬苍梧之野。三妃均不从舜而葬。后因用为咏古代帝后分葬之典。《文选》卷五八谢玄晖《齐敬皇后哀策文》：“陋苍梧之不
东汉．应劭《风俗通义》卷六《声音》：“昔章帝时，零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙，白玉管。知古以玉为管，后乃易之以竹耳。”后汉章帝时，曾在舜祠下发现白玉的笙，乃知古以玉制笙，后才用竹制造。后遂用为古乐失传
参见：切玉剑
敬逢这一盛典或盛况。《镜花缘》六五回：“可惜今年殿试都不能恭逢其盛，愚姐妹向来并未用功，今年不去，倒是借此藏拙。”又八四回：“如此好令，真是酒席筵前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白！”见“躬逢其盛
《诗经．小雅．小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。”汉．毛氏传：“脊令不能自舍，君子有取节尔。”东汉．郑玄笺：“载之言，则也。则飞则鸣，翼也，口也，不有止息。”《诗
同“郭泰碑铭”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”【词语郭碑】 汉语大词典：郭碑