汉．刘向《列女传》卷五《节义传．鲁秋洁妇》：“洁妇者鲁秋胡子妻也，既纳之，五日而去官于陈。五年乃归，未至家见路傍妇人采桑。秋胡子悦之，下车……谓曰：‘力田不如逢丰年，采桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。’妇人曰：‘……吾不愿金，所愿卿无有外意。妾亦无淫佚之志。收子之赍与苟金。’秋胡子遂去，至家，奉金遗母。使人唤妇至，乃向采桑者也。秋胡子惭，妇人……遂去而东走投河而死。”
春秋时，鲁人秋胡在外居官多年归乡，路遇一采桑女，没有认出是自己的妻子，出金调戏，遭到拒绝。回家后，妻子责以大义而投河自尽。后因用为称美妇女贞烈的典故。
唐．李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”
中宵：夜半。 今夜的星辰已不是昨夜的星辰，为了谁人我站立在风露之下等待中宵？ 形容深夜相思的悲苦情态。语出清．黄仲则《绮怀》：“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”郁
《三国志．魏书．袁术传》裴松之注引《吴书》曰：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还，至江亭，去寿春八十里，问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐櫺床上（注：櫺床，有栏杆的床），叹
源见“羊裘钓”。指严光高卧隐居。唐温庭筠《和友人题壁》：“三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。”
《史记．冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。’”汉文帝听到尚食监高祛讲述赵将李齐在巨鹿作战的英雄事迹，每次吃饭时，都要想起此事此
原指深明事理的人能保全自己；今指回避矛盾，保全个人的处世哲学。周宣王时期，为了保持边境安全，受宣王之命，大臣仲山甫至齐筑城。行前，大臣尹吉甫为诗送之。诗称，周天子严肃的命令，仲山甫把它来奉行。国事顺利
同“唇齿辅车”。《后汉书．范滂传》：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《三国志平话》卷下：“孙亮对天说誓：荆州与吴地唇齿之邦，世不相顾。”【词语唇齿】 汉语大词典：唇齿
源见“风行草偃”。谓草木顺风而倒。喻庶民顺从君上的教化。汉桓宽《盐铁论．疾贪》：“上之化下，若风之靡草，无不从教。”【词语靡草】 汉语大词典：靡草
《列子．周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御（迎）而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍（无水池壕），覆之以蕉（同樵，柴薪），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂（途）而咏其事。傍人有闻
见“以汤止沸”条。偏正 汤，开水;沃，浇。把开水浇进沸水里去制止沸腾。谓不但无济于事，反而助长不良的气势。《淮南子·原道训》：“若～，乱乃逾甚。”△贬义。用于比喻违背事理，措施方法不对头。→以火救火
源见“山公启事”。指晋山涛的甄拔推荐。唐白居易《王承林可安州刺史制》：“汉择名儒，任先疏广；晋求耆德，选在山涛。”