MY词语>历史百科>历史典故>离群索居

离群索居

亦可略作“离索”。群,原指同门朋友;索,散。离群索居。谓离开同伴而孤独地生活。子夏死了儿子,伤心地哭瞎了眼睛,曾子去安慰他。子夏哭着说,天啊!我有什么罪过啊!曾子生气地对他说,你怎么无罪,我和你共受业于孔夫子,后来你退居西河讲学,只炫耀自己,使西河地方的百姓,只知道你,而不知孔夫子,这是你的第一个过错;你死了父母,不使大家知道,潦草办完丧事,这是你的第二个错误;为死一个儿子,便伤心地哭瞎了眼睛,这是你的第三个过错。怎么还说你没有错呢?子夏听后,扔掉手杖,向曾子下拜道,是我的过错,是我的过错!我远离朋友,长期过着孤独的生活,听不到朋友的规劝,才犯了这样的错误啊!

【出典】:

礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰:‘吾闻之也,朋友丧明则哭之。’曾子哭,子夏亦哭。曰:‘天乎,予之无罪也。’曾子怒曰:‘商,女何无罪也?吾与女事夫子于洙泗之间,退而老于西河之上。使西河之民,疑女于夫子,尔罪一也。丧尔亲,使民未有闻焉。尔罪二也。丧尔子,丧而明。尔罪三也。而曰女何无罪与?’子夏投其杖而拜曰:‘吾过矣!吾过矣!吾离群而索居,亦已久矣。’”

【例句】:

东晋·陶潜《和刘柴桑》:“直为亲旧故,未忍言索居。” 唐·白居易《和微之四月一日作》:“两地诚可怜,其奈久离索。”


连动 索,离散,孤独。索居,单独居住。离开群体而单独生活。语本《礼记·檀弓上》:“吾离群而索居,已久矣。”李国文《花园街五号》:“这全是有了,但~的味道,也是相当浓的。”△多用于独处。→形影相吊 形单影只 茕茕孑立 超然独处超然不群 独往独来


【词语离群索居】  成语:离群索居汉语词典:离群索居

猜你喜欢

  • 北军左袒

    同“北军尽袒”。清钱谦益《戊寅元日偶读史记戏书纸尾》诗:“北军左袒仓皇日,七尺争如冒絮轻。”

  • 莲社

    《莲社高贤传.慧远法师》:“伊大敬感乃为建刹,名其殿曰神运,以在永师社东,故号东林,……既而谨律息心之士,绝尘清言之宾,不期而至者,慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之

  • 竹斑

    源见“湘妃竹”。泪洒竹上成斑,形容悲痛至极。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二:“荆山鼎成日,湘浦竹斑时。”【词语竹斑】   汉语大词典:竹斑

  • 建家

    《书.盘庚中》:“永建乃家。”孔传:“卿大夫称家。”古卿大夫受封,其封邑为世袭领地,亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选.张衡〈东京赋〉》:“高既受命建家,造我区夏矣。”薛综注:“言高祖受上天之命,

  • 黄卷中

    《晋书.褚陶传》:“褚陶字季雅,吴郡钱塘人也。弱不好弄,少而聪慧,清淡闲默,以坟典自娱。尝谓所亲曰:‘圣贤备在黄卷中,舍此何求!’”《唐书.狄仁杰传》:“狄仁杰曰:‘黄卷中方与圣贤相对。’”黄卷,古时

  • 属当戎行

    属:正好,适值。戎行( ㄏㄤˊ háng ):行伍,军队。 意谓正在军队里服役。语出《左传.成公二年》:“下臣不幸,属当戎行,无所逃隐。”五代.南唐.阙名《对立功执商判》:“壮哉乙者,属当戎行,攘

  • 功遂身退

    同“功成身退”。《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”《后汉书.李固传》:“是以贤达功遂身退,全名养寿,无有怵迫之忧。”并列 遂,成。身,自己。功业成就后,就退隐家园。

  • 属垣有耳

    《诗.小雅.小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”朱熹集传:“君子不可易于其言,恐耳属于垣者,有所观望左右而生谗谮也。”后因以“属垣有耳”谓有人窃听。明叶宪祖《丹桂钿合》一折:“这话儿休轻漏,属垣有耳怕

  • 困兽犹斗

    比喻陷于绝境的势力,因不甘心灭亡而垂死挣扎。公元前597年,晋国在与楚国争霸中失败。晋军主帅荀林父以作战失利请求处死自己,晋景公想答应他。这时,晋大夫士渥浊劝阻他说:“从前,城濮之战时,晋国虽然打败了

  • 秋风弃扇

    源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗:“秋风弃扇知安命,小炷留灯悟养生。”