同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡
见“棘院”条。【词语棘闱】 汉语大词典：棘闱
《文选》卷三十九秦．李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐．李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。”昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
同“明扬侧陋”。三国 魏曹操《求贤令》：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”见“明扬侧陋”。三国魏·曹操《求贤令》：“二三子其佐我～，唯才是举，吾得而用之。”【词语明扬仄陋】 成语：明扬
同“之死靡它”。清曹寅《重修二郎神庙记》：“白崖君之谏君泽民，之死靡二，在在所当祀者也。”见“之死靡它”。【词语之死靡二】 成语：之死靡二汉语大词典：之死靡二
《三国志．魏书．和常杨杜赵裴传》注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节（屈己下人，降低身份的意思）学问，特善春秋公羊。司隶钟繇（音yoú，同由）不好公羊而好左氏（即左传），谓左氏为太官（掌管帝王膳
同“堕弓”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“未陪登鹤驾，已讣堕乌号。”
源见“麒麟儿”。谓生得佳子。明高启《戏婴图》诗：“麟送徐卿宅，兰生谢傅堂。”
佛家宣扬世界虚幻、万物皆空的用语，对“色即是空”而言。色：指属于物质领域的东西。《般若心经》：“苦厄舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用