《左传．僖公二十三年》：“〔晋公子重耳〕出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐也！’稽首受而载之。”后因以“受块”称接受土地，受天之赐。唐王起《雨不破块赋》：“受块之人，共欣
缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在
源见“屈原沉湘”。谓追思忠直爱国之士。元 张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世，追前辈，对五月五日，歌楚些，吊湘累。”
《新唐书．李藩传》：“李藩字叔翰，……再迁给事中（给事中，官名，在皇帝左右备顾问应对等事）。制有不便，就敕尾批却之。吏惊，请联它纸，藩曰：‘联纸是牒（文状、讼辞），岂曰敕邪？’裴垍白宪宗，谓藩有宰相器
同“青精饭”。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“万过《黄庭经》，一食青精稻。”【词语青精稻】 汉语大词典：青精稻
谋求私利，玩弄欺骗手段。清．华伟生《开国奇冤．谋擢》：“营私舞弊，纳贿招权，处处当行，般般出色，直可做得那黑暗官场的代表了。”茅盾《蚀．动摇》一一：“都是戴了革命的面具，实做其营私舞弊的劣绅的老把戏。
源见“和氏之璧”。指未雕琢的和氏璧，喻未遇的才学之士。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“亦犹卞和献含璞之璧，伯乐相有孕之马。”
源见“蕉鹿梦”。喻指人的思想愚昧糊涂。清吴趼人《〈糊涂世界〉序》：“守株待兔之举，视若不二法门；覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。”见“覆鹿寻蕉”。清·吴趼人《糊涂世界》序：“守株待兔之举，视若不二法门，～
源见“鹭序鵷行”。喻指班行有序的朝官。元揭傒斯《滦河晓月》诗：“又向昕朝班序鹭，独先虚馆待鸣鸡。”
东汉班固《汉书．杨恽传》：“恽，宰相子，少显朝廷，一朝以腌昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：‘……田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。’”三国魏．张晏注：“山高而在阳，人君