祝：悦，引申为“放走。”开网把禽兽放走。比喻给予生路。王僧孺(465－522年)字僧孺，南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人，幼年聪慧，家贫，6岁能属文，经常为人抄书来奉养母亲。官至御史中丞。出任仁威南康王长史时，因南康王的典签(官名)汤道愍(mǐn敏)诬告而下狱，终至免官。僧孺悲愤万分，遂致书友人庐江何炯(jiǒng迥)(南康王记室)。信中首先诉说环境险恶，自己势孤力单，难负重任，遭害之必然；然后表明，他受到“除名为民”的处罚是“人君之赐”。是圣主使自己脱离了险恶境地，有了活路。因而他用“解网祝禽”、“下车泣罪”、“布叶枯株”来颂扬皇上的恩德。
【出典】：
《梁书》卷33《王僧孺传》473页：“幸圣主留善贷(dài代，饶恕、宽免)之德，纡(yū迂，屈抑、自我降低身分)好生之施，解网祝禽，下车泣罪，愍兹恚诟，怜其觳觫(hú sù胡素，发抖)，加肉朽胔(zì自，腐烂的肉)，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂……”
【例句】：
唐·骆宾王《姚州破设蒙俭露布》：“而祝禽疏网，徒阙三面之恩；毒虺挺袄，逾肆九头之暴。”
源见“山公醉酒”。借指豪放嗜饮的人。元郭翼《玉山草堂》诗：“吹笙子晋寻常过，爱酒山公烂熳游。”
源见“蓝桥”。比喻男女相爱之情。元顾瑛《玉鸾谣》：“宫中夜夜泣寒雨，幽咽悲啼作人语。燃犀莫照玉镜台，买丝难系蓝桥杵。”
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“
同“属垣有耳”。《资治通鉴．后唐明宗天成元年》：“宰相又于便殿论之，后属耳于屏风后。”【词语属耳】 汉语大词典：属耳
源见“冰清玉润”。形容节操高洁。唐李白《早夏于将军叔宅与诸昆季》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。”【词语冰清】 汉语大词典：冰清
元脱脱等撰《宋史．苏轼传》（卷三三八）：“苏轼字子瞻，眉州眉山人。……嘉祐二年，试礼部。方时文磔（zhé）裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置
《后汉书．赵憙传》：“更始乃征憙。憙年未二十，既引见，更始笑曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？’”李贤注：“犊角如茧栗，言小也。”因以“犊角茧”喻指弱小。宋苏轼《再用数珠韵赠憙长老》：“耆年日凋丧，但有犊
上车：登车。比喻登上仕途。落：遗留在后面。著作：官名，即著作郎。三国魏始置，属中书省，掌编国史。晋改属秘书省。体中何如：古代尺牍中的客套语，犹言“身体怎么样”。秘书：官名，即秘书郎。魏晋时置，属秘书省
《文选》卷五十三、三国魏．嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”唐．李贤注引《神农本草》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。”晋．崔豹《古今注》卷下《草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁，互相交结。每
《史记．刺客列传．荆轲传》附“高渐离”：“秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人傭保，匿作于宋子（地名）。久之，……出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗