《后汉书．朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖（朱晖字文季，南阳宛人，有气节，官至尚书令），甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰：‘大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。’晖曰：‘堪常有知己之言，吾以信于心也（这意思是说，张堪有知己之言，先时曾把妻子的生活托靠自己，当时口虽未应，但心已许诺）。’”参见《文选》卷五五（南朝梁）刘孝标《广绝交论》注引《东观汉记》。
张堪视朱晖为知己，故把妻子的生活托靠给他。朱晖感知己相托，虽因张堪是有声望的先辈，口未敢轻率回答，但当时心中已自许诺，故张堪死后，赈赡孤寡，不负相托之意。
后以“知己之言”指彼此间两心相知情深意切的话，以“把臂交”用指朋友之间亲密至交。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“自昔把臂之英，金兰之友；曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”
《礼记．聘义》：“孔子曰：‘……夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也……气如白虹，天也。’”唐．孔颖达疏：“白虹，谓天之白气。言玉之白气似天白气，故云天也。”孔子曾以玉比君子之德，又引申玉为天空之白
源见“刘伶好酒”。指嗜酒旷放之人。唐刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇》诗：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”
《左传．昭公十二年》：“齐侯举矢曰：‘有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。’”晋．杜预注：“渑水出齐国临淄县北，入时水。陵，大阜也。”春秋时，鲁昭公十二年，晋昭公宴请齐景公，宴席上齐景公以酒像渑水
喻谈话时极为欢洽。《战国策．秦策一》：“（苏秦）见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”抵：侧击。抵掌：侧手击掌，或说抵掌犹据掌，即以一手覆按另一手的手掌。偏正 形容毫无拘束地畅谈。柳亚子《〈燕子龛
清．洪亮吉《北江诗话》卷三：“胪传（科举制度下，殿试后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼，叫“胪传”，也叫“胪唱”）毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前进
源见“太常斋”。谓醉酒。清王夫之《丁亥元日续梦庵》诗：“臣朔无聊饥欲死，太常有恨醉如泥。”
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”
源见“蟪蛄疑春秋”。比喻孤陋寡闻的俗士。唐杜牧《题魏文贞》诗：“蟪蛄宁与霜雪期，贤哲难教俗士知。”【词语蟪蛄】 汉语大词典：蟪蛄
《书．召诰》：“命庶殷侯甸男邦伯。”邦伯，古代用以称一方诸侯之长，后因以称刺史、知州等地方的长官。唐杜甫《同元使君舂陵行》序：“得结(元结)辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。”
战国时魏人范雎，曾被魏中大夫须贾谮之于魏相而遭毒打。后范雎化名张禄逃到秦国，作了秦相，准备出兵伐魏。魏使须贾于秦。范雎化妆成仆人去试探须贾，须贾见他衣着破旧，取一绨袍相赠。范以其尚有故人之情，免其一死