《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”后因以“熊罴之祥”
同“闻鸡起舞”。宋韩淲《贺新郎．坐上有举昔人贺新郎一词极壮酒半用其韵》词：“泪暗洒，神州沈处。多少胸中经济略……空自笑，听鸡舞。”清顾炎武《送归高士之淮上》诗：“檐前映雪吟偏苦，窗下听鸡舞亦佳。”
《晋书．王湛传》附王承：“王承（湛子）字安期，太原晋阳人。清虚寡欲，无所尚修。……仕东海太守，政尚清净，不为细察。小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：‘文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶！’……其从容宽恕
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷三：“淮南王好方士，方士皆以术见。遂有画地成江河，撮土为山岩，嘘吸为寒暑，喷嗽为雨雾。”传说汉代有方士有“画地成江河”等神术。后遂以“画地成沼”作为咏喻方士法术的典故。唐．秦
烈士：有节气有壮志的人。红粉：指胭脂香粉之类的妇女化妆品。佳人：美女。 表示物品派上了合适的用场。语出元．无名氏《冻苏秦》一折：“岂不闻宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人。以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。
汉．司马迁《史记．留侯世家》：“留侯（指张良）乃称曰：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’
唐刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”脚，指汉字笔形中的捺，俗称为捺脚。元和，唐宪宗年号。“元和脚”是唐代诗人刘禹锡戏称柳宗元书法的名号。后世又以之指称柳公权的书法。宋苏
同“得马折足”。唐元稹《哭子》诗之一：“维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。”连动 指因福得祸。语本《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰
《荀子．大略》：“柳下惠（一说柳下惠即春秋时鲁国人展禽，字季，居住柳下，谥曰惠）与后门者（据清．段玉裁《毛诗故训传》说，后门即《诗经》毛传说的不逮门，即不及门，找不到投奔之处，无处住宿的意思）同衣（用
同“黄骊牝牡”。金元好问《杜诗学引》：“但未知九方皋之相马，得天机于灭没存亡之间，物色牝牡，人所共知者为可略耳。”明李贽《西征奏议后语》：“吁！此何事也，而可以牝牡索骏，坐断成事于数千里之外耶！”【词