MY词语>历史百科>历史典故>相杵成讴

相杵成讴

礼记.檀弓上》:“邻有丧,舂不相。”又《史记.商君列传》:“五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰:“相谓送杵声,以声音自劝也。”相杵,指舂谷时发出的号子声。后以“相杵成讴”指舂杵的号子变成劳动歌声。《宋书.符瑞志下》:“臣不量卑懵,窃慕击壤有作,相杵成讴。”


猜你喜欢

  • 颜冉

    《论语.先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉.班孟坚(固)《通幽赋》:“聿中和为庶几兮,颜与冉又不得。”唐.李善注引曹大家曰:“颜,颜渊也。冉,冉伯牛也。二子居中履和,庶几

  • 眉半额

    同“半额眉”。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗:“楚宫细腰死,长安眉半额。”

  • 蓬生麻中

    《荀子.劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“昔在江南,目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。”主谓

  • 鲁隐观鱼

    《左传.隐公五年》:“五年春,公将如棠观鱼者(如,往;棠,鲁地名。《史记.鲁周公世家》作‘观渔于棠’,《榖梁传》说‘鱼,卑者之事也。公观之,非正也’,可见古‘鱼’通‘渔’。观鱼者,即观捕鱼与赏鱼之事以

  • 一祖三宗

    元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,

  • 潘年

    源见“潘安白发”。指中年。唐李山甫《蒲关西道中作》诗:“来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。”【词语潘年】   汉语大词典:潘年

  • 尤云殢雨

    宋代柳永《锦堂春》词:“待伊要尤云殢雨,缠绣衾不与同欢。”云雨:比喻男女欢爱。殢:( ㄊㄧˋ tì 替)滞留。并列 尤,缠绵、爱昵;殢,滞留、迷恋;云雨,旧时指男女欢爱。比喻男女欢爱情浓。明·崔时

  • 龙吟

    《北齐书.郑述祖传》:“述祖能鼓琴,自造《龙吟》十弄,云尝梦人弹琴,寤而写得,当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴,说他在梦中见人弹琴,醒后把曲谱记录下来,便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认

  • 蜚廉善走

    屈原《离骚》:“后飞廉使奔属。”东汉.王逸注:“飞廉,风伯也。”《史记.秦本纪》:“秦之先,帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。”殷商时有蜚廉,是纣王之臣,其人善走。

  • 东陵隐

    源见“东陵瓜”。谓退官归隐。元朱希晦《感时》诗之一:“欲效东陵隐,终身老种园。”