《太平御览》卷四九九引《吕氏春秋》曰：“秦缪公乘马车为败，右服失，而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：‘食骏马之肉，而不还饮酒，余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。外一年为韩原之战，晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣；晋惠公之右路，石奋投而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公（晋惠公）以归。”《吕氏春秋．爱士篇》所述较详，参见“食骏”条。
岐山野人盗而烹食了秦穆公的右服马，穆公非但没有索赔，而且赐给他们酒喝。韩原之战中，盗而食马肉的三百人勇猛作战，以报答穆公的原祐之恩，此战俘晋惠公，大获全胜。后因以“盗马之臣”或“盗马之徒”比喻一般不屑之人。
三国魏．曹植《求自试表》：“绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难（唐．李善《文选》注说，赵与秦共祖先，以同祖，故曰赵。实当作秦）。”
源见“长城自坏”。指能保卫巩固国家的重臣。唐张九龄《饯王尚书出边》诗：“树比公孙大，城如道济长。”
源见“南山雾豹”。喻愧对隐居者。宋王禹偁《谪居感事》诗：“泽雾宁惭豹，抟风肯伏雌？”【词语惭豹】 汉语大词典：惭豹
同“归正丘首”。宋苏轼《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无复首丘之望。”亦喻指故乡。清黄遵宪《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了潮州，竟认潮州作首丘。”【词语首丘】 汉语大词典：首丘
《后汉书．文苑传下．祢衡》：“（衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”东汉文学家祢衡，少年有才辩，性刚傲物。他做了一块名刺，外出找名人引荐，但找
《史记．司马相如传》载，司马相如以《子虚赋》、《大人赋》受到皇帝的赏识。《汉书．扬雄传》载，扬雄以献《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》受到皇帝的尝识。由司马相如、扬雄等人献赋受到赏识，后以
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它
形容自然或生活环境的美好。唐代王勃《山扉夜坐》诗：“林塘花月下，别是一家春。”唐代韦巨源《圣寿无疆词》：“云山九门曙，天地一家春。”【词语一家春】 汉语大词典：一家春
宋邵博《闻见后录》卷十九：“刘梦得(唐刘禹锡)作《九日诗》，欲用糕字，以《五经》中无之，辍不复为。宋子京(宋祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚
参见“李广难封”。