皱恒河
源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗:“寐来趋夜壑,老去皱恒河。”
源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗:“寐来趋夜壑,老去皱恒河。”
同“索米长安”。清尤侗《十二时.观猎》词:“索米金门,摊书玉局,见猎空欢喜。”
见“亲密无间”。
同“橘中叟”。清钱谦益《后观棋绝句》之二:“笑他橘里商山叟,老大犹夸赌玉尘。”
同“肤受之诉”。《后汉书.张法滕冯等传论》:“若夫数将者,并宣力勤虑,以劳定功,而景风之赏未甄,肤受之言互及。”偏正 肤浅的说法。比喻不知内情的见解。《后汉书·杨璇传》:“景风之赏未甄,~亘及。”△贬
源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。宋无名氏《六州歌头.寿徐枢密》词:“想公门桃李,应不弃山樗,愿借嘘枯。”
源见“千金市骨”。喻贤才。元成廷珪《送郭仲安贡察院》诗:“燕市千金马,天河八月槎。”
对兄弟友爱。语出《论语.为政》:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’”南朝.梁.陶弘景《茅山长沙馆碑》:“友于兄弟,敬惟西宣。言追茂实,用表遗先。”《南史.梁武帝诸子传.武陵王纪》:“元帝乃与纪书曰:
《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣(东汉末年,著名文学家王粲字仲宣,他是建安七子之一,先投刘表,不被重用,后归附曹操。魏晋时,许多名士喜欢模仿驴叫,认为驴的叫声有音乐感,竞相延习,不以为粗俗)。既葬,
见〔悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知〕。
同“管宁榻”。清 黄鷟来《沈阳立春感事述怀寄张四明一百二十韵》:“幽栖惭管榻,著论逊潜夫。”