白露为霜
见〔蒹葭苍苍,白露为霜〕。
见〔蒹葭苍苍,白露为霜〕。
曰若:发语辞,也写作“粤若”。稽:考察。 查考往古之事。语出《书.尧典》:“曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安。”蔡沈传:“曰、粤、越通。古文作粤。曰若者,发语辞。”《逸周书.武穆解》:“粤若稽古,
《旧唐书.高祖窦皇后传》载:隋末定州总督窦毅有女才貌出众。窦毅为慎重择婿,于门上悬锦屏,画二雀,凡求婚者须射雀,规定射中雀目者方允婚。接连数十人均未射中,李渊(后来的唐高祖)后至,连发两箭皆中,得其为
船与千里马。比喻辅佐帝王创业治国的才能之土。《吕氏春秋.知度》:“绝江者托于船,致远者托于骥,羁王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚:此羁王者之船骥也。”【词语船骥】 汉语大词典:船骥
菽(shū),豆类的总称。不辨菽麦,比喻愚昧无知,缺乏起码的常识。公元前573年,晋国大臣栾书、中行偃以晋厉公暴虐无道,发动政变,杀死晋厉公。为了拥立新君,他们派荀莹、士鲂到洛阳将晋襄公少子桓叔的孙子
《战国策.秦策一》:“楚人有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝;汝何为取长者?’曰:
旧时礼节注重有来有往,只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记.曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”五代.王定保《唐摭言.进士归礼部》:“夫礼尚往来。来而不往,非礼也。”其他只有
《晋书.张华传》:“陆机兄弟志气高爽,自以吴之名家,初入洛,不推中国人士,见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”晋朝时候,吴郡名士陆机、陆云兄弟,初到洛阳,便去拜访学者名宦张华,钦佩其德范学问,一见
《后汉书.逢萌传》:“逢萌字子康,北海都昌人也。家贫,给事县为亭长。时尉行过亭,萌侯迎拜谒,既而掷楯叹曰:‘大丈夫安能为人役哉!’遂去之长安学,通《春秋经》。时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不
同“湘山祠”。唐白居易《画竹歌》:“东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。”宋孙光宪《河渎神》词之二:“江上草芊芊,春晚湘妃庙前。”【词语湘妃庙】 汉语大词典:湘妃庙
同“问舍求田”。宋黄庭坚《寄陈适用》诗:“亦叹簿领劳,行欲问田舍。”