MY词语>历史百科>历史典故>白日衣绣

白日衣绣

穿了绵绣的衣服在大白天出行,让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通.怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日衣绣,荣羡如此。”


偏正 比喻极其显贵,夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》:“江夏张辽为兖州太守,以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,~,荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。


【词语白日衣绣】  成语:白日衣绣汉语词典:白日衣绣

猜你喜欢

  • 磻翁

    同“磻溪老”。宋韩信同《沁园春.寿南窗叶知录》词:“漫说磻翁,休夸淇叟,用舍行藏各有时。”

  • 适我无非新

    我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之

  • 金错

    同“金错刀”。宋沈辽《奉酬伯昌志国所示古调》:“惭无锦绣段,何以报金错?”清冒襄《影梅庵忆语》:“余出入应酬之费,与荆人日用金错泉布,皆出姬手。”【词语金错】   汉语大词典:金错

  • 虎溪相送

    晋无名氏《莲社高贤传.百二十三人传》:“陆修静,吴兴人,早为道士,置馆庐山。时远法师(慧远,一作惠远)居东林,其处流泉匝寺,下入于溪。每送客至此,辄有虎号鸣,因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至,

  • 朝生夕死

    见“朝生暮死”。王朔《人莫予毒》:“人生如梦,俱是宇宙过客,~,你先走一步,与我们又何尝不是五十步与百步之差?”【词语朝生夕死】  成语:朝生夕死汉语大词典:朝生夕死

  • 嘉石坐

    参见:嘉石耻

  • 铭勒燕山

    同“勒铭燕然”。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之一:“铭勒燕山暮,碑沉汉水春。”

  • 素琴无弦,葛巾漉酒

    晋代陶潜故事。《宋书.陶潜传》:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。’其真率如此,郡将候潜,值其酒热,取头上葛巾漉酒

  • 兔园叟

    宋.孙光宪《北梦琐言》卷十九“《兔园策》,乃徐庾文体,非鄙朴之谈,但家藏一本,人多贱之。”唐太宗的儿子李恽命僚佐杜嗣先仿照应试科目策问的样式编成问答题集,取汉梁孝王的兔园为名,称为《兔园策》。唐五代时

  • 杨朱岐路

    源见“杨朱泣歧路”。岐,通“歧”。喻指纷乱的世道。清朱彝尊《寄表弟查客》诗:“杨朱岐路见不悲,阮籍穷途恸何益?”