MY词语>历史百科>历史典故>田文有命

田文有命

史记.孟尝君传》:“初,田婴有子四十余人,其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:‘勿举也’。其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’文顿首,因曰:‘君所以不举五月子者,何故?’婴曰:‘五月子者,长与户齐,将不利其父母。’文曰:‘人生受命于天乎?将受命于户邪?’婴默然。文曰:‘必受命于天,君何忧焉。必受命于户,则可高其户耳,谁能至者!’”

战国齐孟尝君,名叫田文。据说他以五月五日生,其父田婴认为不吉,不令养活他。他母亲偷偷将他抚育成人。长大之后,他曾指责父亲“受命于户”的做法,认为人生应“受命于天”。

唐.李端《杂歌》:“向栩非才徒隐灶,田文有命那关户。”田文出生时险因“长与户齐”的迷信而丧生。这里引此事,作为世事反复命运莫测的一例。


猜你喜欢

  • 老鹤乘轩

    同“鹤乘轩”。亦用为谦词。宋王禹偁《三黜赋》:“羝羊触藩,老鹤乘轩,不我知者犹谓乎郎官贵而郡守尊也。”主谓 老鹤乘车。语本《左传·闵公二年》:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受

  • 刻楮

    《韩非子.喻老》:“宋人有为其君以象(象牙)为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”后以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。唐黄滔《刑部郑郎中启》之一:“比者伏蒙曲念虚芜,荣流咳唾

  • 堂堂之阵,正正之旗

    堂堂:壮盛的样子。正正:整齐的样子。一作“整整”。 形容军容壮盛整齐。 也比喻行事光明正大。语出《孙子.军争》:“无要( ㄧㄠˊ yáo )正正之旗,勿击堂堂之陈(阵)。”后多引作〔堂堂之阵,正

  • 朱衣

    同“朱衣人”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录五》:“赫赫科条,袖里常存惟白简;明明案牍,帘前何处有朱衣?”【词语朱衣】   汉语大词典:朱衣

  • 锥刀之末

    《左传.昭公六年》:“锥刀之末,将尽争之。”末:尖儿。“锥刀之末”比喻微小的利益。后因以“锥刀之末”为微小利益的典故。唐.李延寿《南史.任昉传》:“竞毛羽之轻,趋锥刀之末。”《明史.齐之鸾传》:“陛下

  • 战无不胜,攻无不取

    《战国策.秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”后以“战无不胜,攻无不取”形容军队力量强大,百战百胜。《三国演义》六十回:“操谓松曰:‘吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处,战无不胜,

  • 弟子三千

    弟子:门徒;学生。此典指孔子大约有门徒三千多人。后以此典比喻老师教学有方,门徒众多;或形容尊敬有学问之老师,自己愿作学生受教。 当时,孔子用诗、书、礼、乐之内容作为教材教学,前来学习的学生大概有三千多

  • 惩羹

    同“惩羹吹齑”。宋虞俦《喜晴》诗:“半䔩惊魂犹未定,老农那得不惩羹?”【词语惩羹】   汉语大词典:惩羹

  • 钟张

    晋.王羲之《自论书》:“寻诸旧书,惟钟张故为绝伦,其余为是小佳,不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐.苏涣《赠零陵僧》:“回首邀余赋一章,欲令

  • 梨窝

    同“梨涡”。苏曼殊《非梦记》:“此时,女郎红梨窝,生肃然欲退。”【词语梨窝】   汉语大词典:梨窝