《汉书．成帝纪》：“秋八月乙卯晦，日有蚀之。光禄大夫刘向校中祕书。谒者陈农使，使求遗书於天下。”汉朝孝成皇帝，好经书，故令陈农为使，使之求遗书於天下。后因以喻帝王好求遗书之典，亦可指搜求奇书之意。《文
《三国志．蜀志．刘封传》：“古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’”意谓疏远的人不能离间亲近的人。主谓 疏，关系远的。间，离间。亲，亲属，亲戚。关系不亲密的人不能离间关系亲密的人。语本《管子·五辅》：“夫
菽(shū)，豆类的总称。不辨菽麦，比喻愚昧无知，缺乏起码的常识。公元前573年，晋国大臣栾书、中行偃以晋厉公暴虐无道，发动政变，杀死晋厉公。为了拥立新君，他们派荀莹、士鲂到洛阳将晋襄公少子桓叔的孙子
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》：“圣朝巢父耳，荒里邵平瓜。”
汉．桓谭《新论．琴道》：“人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，则对屠门（宰杀牲畜卖肉的店铺）而大嚼。”（《初学记》卷二六引与此文字稍异）长安是汉朝的京城，古时那里是一个繁华的世界，说西望长安而笑，是
《礼记．大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”据汉．郑玄注和唐．孔颖达疏称，古时候，卿大夫之家，丧祭之时，经常用冰。故使人役在背阴之处，伐击冰块，以供丧祭之用。故“伐冰之家”常以称贵族豪门。唐．柳宗元《柳河
源见“老骥伏枥”。比喻年老而仍怀壮志之人。清归庄《哭万年少》诗之二：“相彼伏枥骥，遇时仍驰骤。悲哉负壮心，没身无所就。”
同“汲黯直言”。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗：“汲黯言当直，陈平智本奇。”
《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山 氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。”后以“呼庚癸
源见“望梅止渴”。对酸梅子的戏谑语。宋沈括《梦溪笔谈．讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一瓮，汤燖右军两只，聊备一馔。’”