源见“出奇制胜”。谓多出奇兵，多出奇计，变化多端，使人捉摸不定。《史记．田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”述补 多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人无法捉摸。宋·秦观《谋主》：“
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：唐文宗曾对左右说：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？”甲夜、乙夜，指初更、二更时分。视事，处理政务。后遂称皇帝亲阅为“乙览”。宋．刘克庄《书事》诗：“学徒谁是单传者，史
源见“乘槎”。传说尧时西海中发光的浮木。借指舟楫。明张煌言《登湄州谒天妃宫》诗之四：“楼前缥缈凌波袜，槛外参差贯月槎。”亦喻指船形酒器。清吴均《梅查歌》：“中空不用巧匠凿，妙制天成贯月槎。”按，梅查，
同“臣朔苦饥”。清尤侗《沁园春．和阮亭偶兴》词之二：“奈举国侏儒，臣饥欲死；满堂酒汉，公醒而狂。”【词语臣饥欲死】 汉语大词典：臣饥欲死
见〔狗吠非其主〕。
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗
源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录．职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”【典源】《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤
同“桓伊弄”。宋李清照《孤雁儿》词：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”
《庄子．列御寇》：“泛若不系之舟，虚而遨游者也。”“不系之舟”、“虚舟”，都是比喻人生漂泊，行止无定。后因用为生活漂泊之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷五《憩黄秀才书堂》：“吾生如虚舟，万里常泛泛。”偏正
《晋书．谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”又《世说新语．雅量》“方作洛生咏讽”梁刘孝标注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，