源见“合浦珠还”。喻失而复得或去而复还。含有对廉政的称颂。唐陈陶《题赠高闲上人》诗：“珠还合浦老，龙去玉州贫。”宋吴曾《能改斋漫录．辨误一》：“《古今诗话》：‘羊方谔上广守诗：“鳄徙恶溪 韩吏部，珠还合浦孟尝君。”’殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。”
主谓 合浦，汉代郡名，今广西合浦县东北。比喻物失而复得或人去而复回。语本《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时，宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。”清·诸联《明斋小识·儿失复归》：“令妻来认，见耳后有疤，臂上列红痣，信为己出，遂得～。”※还，不读作hái。△多用于描写人或物失而复得。也作“合浦还珠”、“合浦珠还”、“还珠合浦”。
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“从山阴（旧县名，秦置，因在会稽山之阴得名。治所在今浙江绍兴市）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”原指沿路风景幽美，看不过来。后因以“应接不暇”用为人事纷繁，忙得
同“不过虎溪”。宋苏轼《佛日山荣公老方丈》诗：“陶令思归久未成，远公不出但闻名。”
司马迁《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪以令相重，而以琴心挑之。”卓文君看上了汉代辞赋家司马相如，便私奔之，二人结为伉俪。后人便以“文君新寡”意指年轻女子丧夫寡居。明．张
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“越中有王氏之橘园……吴中有陆家白莲、顾家斑竹。”后因以“陆池莲”指莲花。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“紫收岷岭芋，白种陆池莲。”一本作“陆家莲”。【词语陆
见“顺之者昌，逆之者亡”。宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，～，固非古之圣贤所能独然。”【词语顺之者成，逆之者败】 成语：顺之者成，逆之者败汉语大词典：顺之者成，逆之者
《梁书．范缜传》：“子良(竟陵王萧子良)问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得因贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵
《战国策．齐策四》：“王忿然作色曰：‘王者贵乎？士贵乎？’对曰：‘士贵耳，王者不贵！’王曰：‘有说乎？’斶曰：‘有。昔者秦攻齐，令曰：“有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！”令曰：“有能得齐王头者，
源见“离愁黍”。谓亡国的悲痛。黄墨谷《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流
源见“三宿恋”。喻指短暂的居留。宋范成大《入崇宁界》诗：“桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游。”