王会篇
《汲冢周书》中有《王会篇》。
《旧唐书．南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。”
《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。后借以咏边地朝贺天朝之典。
唐．柳宗元《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》：“南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。”此用以切合搜集少数民族风土人情。
《汲冢周书》中有《王会篇》。
《旧唐书．南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。”
《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。后借以咏边地朝贺天朝之典。
唐．柳宗元《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》：“南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。”此用以切合搜集少数民族风土人情。
封建社会中太后或皇后临朝听政时，要用帘子在皇帝御座后隔开。以后泛指女后临朝管理国家大事。出自唐武则天的事迹。武则天(624－705年)，名武曌，并州文水(今山西文水)人。中国历史上唯一的女皇帝。14岁
《诗．大雅．生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷，识也。”后以“歧嶷”谓年幼聪慧。《后汉书．马援传》：“客卿幼而歧嶷，年六岁能应接诸公，专对宾客。”亦指六七岁年纪。王闿运《
源见“乘槎”。指乘船通天的传说。唐刘知幾《史通．采撰》：“海客乘槎以登汉，姮娥窃药以奔月。”【词语海客乘槎】 成语：海客乘槎汉语大词典：海客乘槎
源见“杞人忧天”。喻指不必要的顾虑。王鼎《赠人菊》诗之一：“未易识荆缘尚浅，徒劳忧杞恨难言。”【词语忧杞】 汉语大词典：忧杞
褎（ ㄧㄡˋ yòu 又）盛服的样子。充耳：塞耳不闻。意思是指人的服饰出众，却无德行可以称颂。《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”并列 服饰尊盛而德行不能相称。语出《诗经·邶风·旄丘》：“
源见“杖化龙”。借指还乡。唐 綦毋诚《同韦夏卿送顾况归茅山》诗：“白银双阙恋，青竹一龙骑。”
同“魏舒画筹”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还数魏舒筹。”
同“蓼莪废讲”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“自惭不及君庆多，洒泪《蓼莪》空废诵。”
同“水漫金山”。鲁迅《坟．论雷峰塔的倒掉》：“〔法海〕便把他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》“(法海禅师)便将他藏在金山寺的法座后，白蛇
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“朔未死时，谓同舍郎曰：‘天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之，曰：‘尔知东方朔呼？’公对曰：‘不知。’‘公何所能？’曰：‘颇善星历。’帝问