玉楼有记
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。宋曾觌《菩萨蛮》词:“阳台云易散,往事寻思懒。”亦喻指所欢爱之人。宋袁去华《长相思》词:“阳台云归后,到如今、重见无期。”
《国语.周语下》:“佐雍者尝焉,佐斗者伤焉。”佐,助也。雍,韦昭注说是烹煎之官。斗,殴斗。帮助做餐,可尝到滋味;帮人斗殴,则难免受伤。这就是说,帮助做什么,就会受到某方面的好处或不利的影响。后因用为咏
同“去鲁迟迟”。宋米友仁《点绛唇》词:“淡烟疏雨,去鲁方怀土。”
源见“孝先便腹”。戏谑体胖腹大贪睡。清赵翼《六言》:“孝先任嘲便腹,坡老争让出头。光焰不能万丈,声名那得千秋?”
《后汉书.光武帝纪上》载:新莽末年,刘玄起兵,将北向都于洛阳,以刘秀兼代司隶校尉。刘秀执政,一切皆恢复汉旧章。百姓及见司隶僚属,皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:“不图今日复见汉官威仪!”后以“汉官仪”指汉
是:这个。与:同“欤”,语气助词。 这是什么话! 表示不同意别人所说的话。语出《孝经.谏诤章》:“曾子曰:‘敢问子从父之令,可谓孝乎?’子曰:‘是何言与!是何言与!’”唐明皇注:“有非而从,成父不
源见“贫贱骄人”。谓蔑视富贵。唐李瀚《蒙求》:“陈逵豪爽,田方简傲。”
源见“山中宰相”。又《南史.陶弘景传》载:陶弘景“特爱松风,庭院皆植松”。每闻松风之响,便“欣然为乐”。形容隐居或山居之乐。宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之一:“谢家山色朝晡见,陶隐松风寤寐
《史记.齐世家》:“西伯猎,遇太公于渭之阳。”《孟子.万章上》:“伊尹耕于有莘之野。”姜太公未遇周文王时钓于渭水之阳,伊尹未遇商汤时耕于有莘之野。两人因遇明主,方得出为执政大臣。“渭与莘”喻志士隐居之
《晋书.山简传》:“简镇襄阳,每临此池,置酒辄醉,曰:‘此乃我高阳池也。’”汉朝侍中习郁在襄阳岘山南修有园池,池以养鱼,池边高堤上栽有竹与长楸树,池中植芙蓉菱芡。晋朝的山简好酒,在他出任征南将军镇守襄