《世说新语．排调》：“张吴兴年八岁亏齿，先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”梁．刘劭《幼童传》作“张玄祖”。
张吴兴年幼而聪敏善言辩。有人取笑他齿豁，问为何口中开狗窦，张说正是让你们从这里出入。骂人是狗，却婉转而不粗野。后因用为笑人缺齿之典。
《幼学琼林》卷二身体”：“笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事（《史记．魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”偾事，败事）。”
主谓 旧时用以嘲笑人缺齿之语。语本南朝宋·刘义庆《世说新语· 排调》：“张吴兴年八岁。亏齿。先达……戏之曰：‘君口中何为开狗窦?’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”鲁迅《从百草园到三味书屋》：“于是大家放开喉咙读一阵书……有念‘笑人齿缺曰～’的，有念‘上九潜龙勿用’的。”△贬义。用于描写生理缺陷。也作“独窦大开”。
同“子乔笙鹤”。宋方岳《风流子．和楚客维扬灯夕》词：“仿佛神仙，刘安鸡犬；分明富贵，子晋笙箫。”
色彩纷乱，使人眩惑难辨，以致失去正确的色觉。《庄子．天地》“夫失性有五，一日五色乱目，使目不明。”
源见“陶白之资”。指陶朱公、白圭。借指商贾。晋葛洪《抱朴子．守塉》：“奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶 白之理生，仕必霸王，居必千金。”【词语陶白】 汉语大词典：陶白
《东观汉记．闵贡传》：“闵仲叔居安邑，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝，屠者或不肯为断。安邑令候之，问诸子何饭食，对曰：‘但食猪肝，屠者或不肯与之。’令出敕市吏，后买辄得。仲叔怪问之，其子道状，乃叹曰
唐陈鸿《长恨歌传》载：传说唐明皇与杨贵妃“定情之夕，授金钗钿合(盒)以固之”。后因以“钗盒盟”为男女定情之典。清洪昇《长生殿．情悔》：“随风去，信路行。荡荡悠悠，日隐宵征。依月傍星，重寻钗盒盟。”【词
同“三箭定天山”。唐白居易《答箭簇》诗：“何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。”
《周易．履卦》：“上九，视履考祥，其旋元吉。”三国魏．王弼注：“祸福之祥，生乎所履处，履之极履道成矣。故可视履而考祥也。”唐．孔颖达疏：“祥谓徵祥。上九处履之极履，道已成，故视其所履之行，善恶得失，考
源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。明袁宏道《华州公署古槐》诗：“若论花黄忙举子，已曾忙过九朝人。”
源见“报恩珠”。用为受恩必报之典。《宋史．日本国传》：“伤鳞入梦，不忘汉主之恩；枯骨合欢，犹亢魏氏之敌。”【词语伤鳞入梦】 成语：伤鳞入梦汉语大词典：伤鳞入梦
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不