犬吠非其主
见〔狗吠非其主〕。
见〔狗吠非其主〕。
源见“一人得道，鸡犬升天”。指随仙道飞升的云间鸡犬。宋仇远《玉蝴蝶》词：“休寻王孙桂隐，白云鸡犬，曾识刘安。”
洗心，谓涤除内心邪恶；革面，谓改变旧日面目。《易经》上说，占卜用蓍草，它功能圆滑，变化神奇；卦的作用，方正有一定的形象；六爻千变万化，告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识，退藏于精密的天道中，与一般人共同
《孟子．离娄下》：“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。”焦循正义：“自后观前亦为仰，此仰思，盖即谓仰举三王之事而思其合。”后以“仰思”谓追思。汉班固《幽通赋》：“昒昕寤而仰思兮，
同“韩信乞饭”。唐李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘 项存亡在两臣。”
宋．俞文豹《吹剑续录》：“东坡（注：苏轼的号）在玉堂（注：翰林院），有幕士善讴，因问：‘我词比柳词（注：柳永的词）何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月；学士词，须关西
见“怙恶不悛”。《封神演义》82回：“岂得～，又率领众仙布此恶阵?”【词语怙恶不改】 成语：怙恶不改
源见“面缚舆榇”。表示宽大赦罪。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》：“爇榇以表其含弘，焚书以安其反侧。”【词语爇榇】 汉语大词典：爇榇
墓穴。《文选．陆机〈挽歌〉》：“按辔遵长薄，送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明，所以称“长夜台”。【词语夜台】 汉语大词典：夜台
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
源见“一诺千金”。形容诺言极其贵重可信。唐黄滔《投刑部裴郎中》诗：“拜手敢将诚吐血，蜕形唯待诺如金。”