《诗经．小雅．小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”汉．毛氏传：“惄，思也。捣，心疾也。”唐．孔颖达疏：“惄焉悲闷如有物之捣心也。”《诗经．小雅．小弁》中有“惄（nì思也）焉如捣”语，是说悲伤有如物之捣心。
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
《史记．高祖本纪》：“高祖之东垣，过柏人，赵相贯高等谋弑高祖，高祖心动，因不留。”又《张耳陈余列传》：“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕（旁侧）。上过欲宿，心动，问曰：‘县名为何？
源见“棌椽”。以棌木为椽，不加雕饰。形容俭约。《宋书．乐志三》：“舜漆食器，畔者十国；不及唐尧，棌椽不斫。”【词语棌椽不斫】 汉语大词典：棌椽不斫
同“悬梁刺股”。元武汉臣《生金阁》一折：“想刺股悬头去读书，则我这当也波初。”元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“谆谆教子读诗书，刺股悬头曾努力。”见“悬头刺股”。【词语刺股悬头】 成语：刺股悬头汉语大词
来，原指招徕。即把远方的百姓招引到自己的国家里来。来了之后，就要把他们安顿好。后则形容如已到一个新环境，就要在那里安心地生活下去。春秋末年，鲁国执政大夫季孙氏打算向鲁国边境上的一个附庸小国颛臾用兵，以
桔子的别名。南朝梁·王僧辩(?－555年)字君才，太原祁(今山西祁县)人。初仕北魏，归梁，任湘东王萧绎(yì义)左常侍及司马。侯景之乱，任大都督，从绎讨景。太清六年(552年)率军与陈霸先收复建康(今
《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑．灯虎九曲》：“乱堆些唐 宋文章，顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍？责从今司书在旁。”
象鹤站在鸡群中一样，比喻超然出众。《晋书．嵇绍传》：“或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然，若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡