源见“梁鸿赁庑”。指简陋的住所。清董元恺《汉宫春.寄恽元锦》词:“曾向伯通庑下,听清谈麈尾,不爨樵苏。”
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八:“千秋取丞相,一语悟君衷。”
源见“人琴俱亡”。指知友亡故。清王摅《吊松圆诗老》诗:“今朝追忆东风里,寂寞人琴二十年。”
春秋时,秦地风俗盛行贫穷人家子弟入赘。赘,即典给人家作奴,到期不赎,主家以女配之,称为赘婿。后即称赘婿为秦赘。【出典】:《汉书》卷48《贾谊传》2244、2245页:“故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则
比喻上官糊涂失职,听任下属舞弊为奸。见《新唐书·五行志》的记载。原为“猫鼠同处”,后引伸为“猫鼠同眠”。【出典】:《新唐书》卷34《五行志一》882页:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫
《文选》卷二十九《古诗十九首》“行行重行行”唐.李善注引汉.韩婴《韩诗外传》曰:“《诗》曰:‘代马依北风,飞鸟栖故巢’皆不忘本之谓也。”汉.桓宽《盐铁论.未通》:“文学曰:‘树木数徙则?,虫兽徙居则怀
同“鼓盆之戚”。明文徵明《致外舅》书:“又闻马湖公有鼓盆之忧,何其多故如此?”
《晋书.王浑传》附《王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》:“时王济解相马,又甚爱之,而和峤颇
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》
同“易子析骸”。晋葛洪《抱朴子.明本》:“或血流漂橹,积尸筑京;或坑降万计,析骸易子。”并列 分解尸骨烧火做饭,交换孩子而后吃掉。形容粮尽柴绝、援救无人的极其困难的处境。《后汉书·来歙传》:“昔宋执楚