《文选.古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”李善注引《尸子》:“老莱子曰‘人生于天地之间,寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首.驱车上东门》:“人生忽如寄,寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世
同“衣锦还乡”。唐宋之问《送姚侍御出使江东》诗:“饮水朝受命,衣锦昼还乡。”
按照相马图经去寻找觅求骏马。汉成帝时,大将军王凤专权,把持朝政,众人都不敢说真话,而梅福却援古引经,上书批评朝政说:“现今朝廷没能遵循正确的治国方法,用夏、商、周三代僵死的标准去选拔今天的人材,就像按
《山海经.海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”郭璞注:“扶桑,木也。”后以“扶桑”为日出处。《楚辞.九歌.东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”王逸注:“日出,下浴于汤谷,上拂其扶桑,
源见“汉皋解佩”。借指多情女子。唐李德裕《鸳鸯篇》:“既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖。丽色映珠玑。”
《左传.宣公十五年》:“不及十年,原叔必有大咎,天夺之魄矣!”魄:魂魄。“天夺之魄”,意谓上天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远了。《隋书.杨玄感等传论》:“天夺之魄,人益其灾,群盗并兴,百殃俱起,自绝民
《汉书.司马迁传》:“司马迁《报任安书》:今少卿报不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。”唐.颜师古注:“不可讳谓安死也。”“季冬”为冬季的第三个月,即农历十二月。汉代每年于十二月处
源见“勒铭燕然”。指建立边功的纪念碑。唐 耿?《送王将军出塞》诗:“更就燕然石,行看奏虏功。”【词语燕然石】 汉语大词典:燕然石
不毛:指不生五谷的未开发地带。 深入不毛之地。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“故五月渡泸,深入不毛。”唐.卢藏用《景星寺碑铭》:“公则奉国庙之威灵,恭武臣之貔豹,隮险冒毒,深入不毛。”述宾 进入
《左传.僖公十五年》:“初,晋献公筮(用蓍草卜筮事情的吉凶祸福)嫁伯姬于秦,遇“归妹”䷵之“睽”䷥(归妹,《周易》卦名,它属于兑下震上,用八卦符号䷵表示,☱是兑,☳是震,兑在下震在上。归妹卦是关于女子