照乘宝
《史记．田敬仲完世家》：齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？’”
战国时，魏惠王（即梁惠王）有直径为一寸的宝珠十枚，珠光能照射到前后各十二乘车的距离。后遂用为咏宝珠之典。
唐．独孤绶《投珠于泉》诗：“天真来照乘，成性却沉泉。”唐．杨炯《和刘长史答十九兄》诗：“宝剑丰城气，明珠魏国珍。”
《史记．田敬仲完世家》：齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？’”
战国时，魏惠王（即梁惠王）有直径为一寸的宝珠十枚，珠光能照射到前后各十二乘车的距离。后遂用为咏宝珠之典。
唐．独孤绶《投珠于泉》诗：“天真来照乘，成性却沉泉。”唐．杨炯《和刘长史答十九兄》诗：“宝剑丰城气，明珠魏国珍。”
敲开冰块从中取火，比喻不可能的事。《大光明藏经》：“师曰：‘敲冰求火，论功不逢。’”见“敲冰取火”。【词语敲冰求火】 成语：敲冰求火汉语大词典：敲冰求火
源见“鲛人泣珠”。鲛人接泪成珠之盘。宋钱惟演《泪》诗之一：“鲛盘千点怨吞声，蜡炬风高翠箔轻。”【词语鲛盘】 汉语大词典：鲛盘
同“颜回乐道”。汉班固《答宾戏》：“颜潜乐于箪瓢，孔终篇于西狩。”
比喻坚守信约，至死不渝。《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生：春秋时鲁国人，一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他，则略有批评的意思。《战国策
见“前因后果”。《儿女英雄传》缘起首回：“这座天，乃是帝释天尊悦意夫人所掌，掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的～。”【词语后果前因】 成语：后果前因汉语大词典：后果前因
易：交换。析：分解。骸：骨头。炊：烧火做饭。 交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。 形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。语出《公羊传．宣公十五年》：“易子而食，析骸而炊之。”《淮南子
源见“列子御风”。指仙道乘风飞行。北魏郦道元《水经注．江水二》：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间一千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”宋王识《水调歌头．观星》词：“凉生殿阁，泠然邀我御风行。”【词语御风】
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先生书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任（治中和别驾都是州刺史的助理官），始当展其骥足耳’。诸葛
同“步兵哭”。清王夫之《咏史》诗之七：“信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。”
见“种瓜得瓜，种豆得豆”。语本《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”【词语种麦得麦】 成语：种麦得麦汉语大词典：种麦得麦