灼艾：烧灼艾柱。是以艾火熏炙穴道治病的方法。宋太祖为其弟灼艾治病，并以艾柱自灸，以减轻其弟痛苦的故事。比喻兄弟关系亲密友爱。宋太祖(927－976年)即赵匡胤。宋王朝的建立者。后周显德七年(960年)发动陈桥兵变，即帝位，国号宋。他用各个击破的战略，对付割据政权，先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐诸国。在统一大业中，其弟赵光义有病，还亲自为其灼艾治疗。其弟觉痛，他用艾自灸，以减轻其弟的痛苦。
【出典】：
《宋史》卷3《本纪第三·太祖三》50页：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”
【例句】：
清·张玉书等编《佩文韵府》卷68第2805页：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。” 清·程允升《幼学琼林》卷2《兄弟》：“姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。”
连动 比喻兄弟友爱。语本《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”[例]～，足见大哥对小弟的关爱之情。△褒义。多用于描写手足情深。→兄弟怡怡↔煮豆燃萁
《史记．苏秦列传》：苏秦“乃西至秦。秦孝公卒。（秦王）方诛商鞅，疾辩士，弗用。……去游燕，岁余而后得见。……（燕）文侯曰：‘子言则可，然吾国小，西迫疆赵，南近齐，齐、赵强国也。子必欲合从以安燕，寡人请
参见：纵猎
同“甘棠咏”。唐高適《同群公十月朝宴李太守宅》诗：“已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。”
源见“归马放牛”。指战马。清顾炎武《华山》诗：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”
源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐李瀚《蒙求》：“樊哙排闼，辛毗引裾。”【典源】《三国志·魏书·辛毗传》：“帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱
《庄子．徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御。”后因以“方明”借指帝王侍从之臣。唐张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗：“既得方明相，还寻大隗居。”【词语方明】 汉语大词典：方明
《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连荫。叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”三荆，本指一株荆树上分为三枝，诗歌常用以比喻同胞兄弟。《文选》卷二
源见“卧游”。指山水画。宋陆游《小阁纳凉》诗：“莫遣良工更摹写，此诗端是卧游图。”
同“鲲鹏图南”。柳亚子《陆郎曲赠子美》：“一朝鹏翼图南去，斥鷃樊篱笑岂知。”
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，