同“傅岩”。比喻在野贤士。唐顾云《谢徐学士启》:“周渭 商岩,皆辞钓筑。”【词语商岩】 汉语大词典:商岩
参见:许历谏军
《文选》卷二十四晋.何敬祖(劭)《赠张华》:“周施我陋圃,西瞻广武庐。”唐.李善注:“臧荣绪《晋书》曰:‘吴灭,封张华广武侯。’”晋灭吴之后,张华以功封广武侯。何劭在《赠张华》诗中称张华的住处为“广武
南朝 宋刘义庆《世说新语.轻诋》:“王中郎(坦之)与林公绝不相得。王谓林公‘诡辩’;林公道王云:‘箸腻颜帢,?布单衣,挟《左传》,逐郑康成车后,问是何物尘垢囊!’”刘孝标注引《裴子》曰:“林公云:‘文
《后汉书.杨震列传附杨秉》:“杨震中子秉,字叔节,少传父业,博通书传。年四十余,乃应司空辟。自为刺史,二千石,计日受奉,余禄不入私门。以廉洁称。秉性不饮酒,又早丧夫人,遂不复娶,所在以淳白称。尝从容言
《论语.子路》:“君子于其所不知,盖阙如也。”后以“盖阙”连用,表示缺少,阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙.铭箴》:“然矢言之道盖阙,庸器之制久沦,所以箴铭异用,罕施于代。”清江藩《汉学师承记.惠周惕》:
薰,香草;莸(yóu),臭草。一薰一莸,比喻善恶混杂,后果严重。公元前656年,晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利,又用蓍草占卜吉利。献公说:“那就按蓍草说的办。”占卜人说:“蓍草作为占卜器具不如
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎.送青藜偕纪郡伯之毗陵》词:“到日秋花团竹马,奉兰陵雄郡君同典。襦袴五,自今剪。”
源见“焦尾琴”。喻良材被毁或不得其用。宋陆游《杂言示子聿》诗:“福莫大于不材之木,祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮,何有于轩?桐爨则已兮,岂慕为琴?”【词语桐爨】 汉语大词典:桐爨
晋.陆机《与弟云书》:“仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺馀,广三尺二寸,立着庭中,向之便写人形体了了,亦怪也。”(据《太平御览》卷七一七引)三国时,魏仁寿殿中有大铜镜,称仁寿镜,当时视为新奇的宝物。后用为