瀛州玉雨
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
唐.释道世《法苑珠林》卷六六“造楼”引《百喻经.三重楼喻》:“往昔愚人痴无所知,到余富家见三重楼,高广严丽,即作是念:我有财,钱不减于彼,云何不造!即唤木匠而问,言曰:‘解作彼舍不?’木匠答言:‘是我
按照相马图经去寻找觅求骏马。汉成帝时,大将军王凤专权,把持朝政,众人都不敢说真话,而梅福却援古引经,上书批评朝政说:“现今朝廷没能遵循正确的治国方法,用夏、商、周三代僵死的标准去选拔今天的人材,就像按
鬟:环形发髻。鬓:面颊两旁之发。形容妇女头发美丽。宋.周邦彦《减字木兰花》词:“风鬟雾鬓,便觉蓬莱三岛近。山明水秀,缥缈仙姿画不成。”《花月痕》七回:“曼云姓张氏,字彩波,年十九岁,代北人,风格虽不及
源见“管宁榻。”指生活俭朴。亦以咏旧榻。唐李德裕《思山居一十首.忆葛藤木禅床》诗:“管宁穿亦坐,徐孺去常悬。”
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润》诗之二:“天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。”
《史记.高祖本纪》:“高祖被酒(被,加;被酒,犹中酒),夜径(从小路行走,为求疾速)泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前,拔剑击斩蛇,蛇遂分为两(
同“青鸟传书”。元柳贯《题宋徽宗献寿桃图》:“青鸟衔书昨夜来,蟠桃如斗核如杯。”
《礼.儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户甕牖,易衣而出,并日而食。”儒者,衣食住行,都十分简陋,家中贫寒到两天只有一日的粮。后用喻贫不能饱之典。《后汉书》五十《陈敬王羡传》:“并日而食,
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周邦彦《三部乐.梅雪》词:“近闻道、官阁多梅,趁暗香未远,冻蕊初发。”
源见“苏武节”。指苏武。唐崔湜《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久为客。”【词语牧羊臣】 汉语大词典:牧羊臣