潘郎挟弹
《晋书》卷五十五《潘岳传》:“(潘岳)少时常挟弹出洛阳道。”
西晋文人潘安仁(岳)少年时常持弹弓外出以打鸟为戏。后将“潘郎挟弹”用作喻指少年游乐之典。
唐.刘禹锡《百舌吟》诗:“廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。”
《晋书》卷五十五《潘岳传》:“(潘岳)少时常挟弹出洛阳道。”
西晋文人潘安仁(岳)少年时常持弹弓外出以打鸟为戏。后将“潘郎挟弹”用作喻指少年游乐之典。
唐.刘禹锡《百舌吟》诗:“廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。”
且:暂且。欲尽:指花将落完。 权且对着过眼欲尽的落花。 形容人的衰飒无聊的情绪。语出唐.杜甫《曲江》:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。”宋.黄庭坚《鹧鸪天》:“紫
源见“龟畴”。指神龟负书。唐张九龄《龙池圣德颂》:“浩浩洪水,包山襄陵。舜亦命禹,夏氏以兴。龙图龟书,二王是膺。汤武以下,夫何足征?”亦指神龟所负之书。《宋书.符瑞志上》:“洛出龟书六十五字,是为《洪
南朝.梁.丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!”“鼎内鱼”意思是说,鱼处沸鼎之中,必死无疑。后因以比喻处境危险,毫无生路。唐.杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》:“鼎鱼犹假
源见“卧游”。借指欣赏山水画代替游览之人。清查慎行《金陵杂咏》之十八:“卧游宗炳已伤神,画社秦淮点染新。”
《金刚经.持经功德分》:“在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异.钟生》:“某诚不足称好逑,然家门幸不辱寞。倘得再生,香花供养
同“射石饮羽”。明高启《次韵答朱冠军游城西之作》诗:“醉归共射草中石,笑擘弓弦霹雳鸣。”
源见“嫠不恤纬”。称百姓忧国。唐吴融《风雨吟》:“虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。”
参见:曹蝇【词语不兴】 汉语大词典:不兴
南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“王夷甫(衍)容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论,多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四:“未忘麈尾清谈兴,常读蝇头细字书
同“山鸡舞镜”。宋黄庭坚《睡鸭》诗:“山鸡照影空自爱,孤鸾舞镜不作双。”见“山鸡舞镜”。宋-黄庭坚《睡鸭》:“~空自爱,孤鸾对镜不作双。”【词语山鸡照影】 成语:山鸡照影汉语大词典:山鸡照影