宁愿作为珍贵的玉器被打碎，也不愿作微贱的瓦片以求得保全。比喻为坚持真理、正义宁可去死，也不苟且偷生。公元550年，东魏权相高洋，废孝静帝元见善自立，建立了北齐政权。就在这一年，天空出现了日食。古人迷信
同“愁眉”。唐吴融《玉女庙》诗：“愁黛不开山浅浅，离心长在草萋萋。”宋李石《渔家傲．赠鼎湖宦妓》词：“瘦玉倚香愁黛翠，劝人须要人先醉。”【词语愁黛】 汉语大词典：愁黛
自然界的千万洞窍。常以万窍发声形容风声。《庄子．齐物论》：“大块噫气，其名为风。是惟无作，作则万窍怒呺。”呺（ ㄏㄠˊ háo 豪）：吼叫。唐代陆龟蒙《杂讽》诗之六：“天之发遐籁，大小随万窍。”【
晋．陶潜《陶渊明集．归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”晋．陶渊明在《归去来辞》称已往执迷出仕做官为“心为形役”，即自己的心志因为谋生而被形体所役使。唐．司马扎《效陶彭泽》诗：“形役良可嗟
《晋书．愍帝纪》：“帝之继皇统也，属永嘉之乱，天下崩离。”又，同卷《怀帝纪》：永嘉五年六月，“刘曜、王弥、石勒同寇洛川，王师频为贼所败，死者甚众。……刘曜、王弥入京师。帝……欲幸长安，为曜等所追及。曜
同“斗殷牛”。孙世伟《和多字韵答小柳允公并呈朴庵》：“斗蚁成雷惊蛰起，腾虹飞剑踏天磨。”
《史记．冯唐传》：“臣闻上古王道遣将也……军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。”战国时，赵国名将李牧镇守边防，他把所收的军市之
明．马中锡《中山狼传》中记载了这样一个寓言故事：战国时，赵简子在中山国行猎，追逐一狼。狼逃窜至东郭先生面前，哀求保护。东郭先生将其装于书袋之中，使其脱险。但危机方过，狼即露出凶残本性，反欲啖其救命恩人
源见“折胶”。极言天气寒冷。宋苏轼《磨衲赞》：“折胶堕指，此衲不寒；烁石流金，此衲不热。”宋周密《齐东野语．曝日》：“《冬日初出铭》曰：‘折胶堕指，梦想负背。’”并列 折，断;胶，胫骨，指脚;堕，掉、
《南史．徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”沙门：佛教称依戒律修道的人。释：和尚。后人因此以“天上石麟”称颂人家的儿子。