《世说新语．言语》：“司马太傅（即司马道子，晋简文帝之子，位至丞相，后被桓玄鸩杀）斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重（谢重字景重，谢朗之子）在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽（污染）太清（天空）邪！’”此事又见《晋书．谢朗传》。
晋时，司马道子和谢重夜坐赏月闲谈。道子觉得天空明净、月光皎洁，夜色是很美好的。谢重却认为，倒不如有微云点缀，更见潇洒。道子因乘机和他开玩笑说：我看你这个人心底不干净，为什么偏要把天空弄污一点，才觉得高兴呢？
晋时，上层知识界崇尚清谈。从这个“滓秽太清”的故事，也可以看到这种风气的一些痕迹。“滓秽太清”原意是指污染天空，后以此常比喻玷污清白，又以“居心不净”骂人心术不好。
《佩文韵府》卷三十四（下）“太清滓”下引周必大诗句：“蠢兹獯鬻氏，作我太清滓。”
唐．韩偓《锡宴》诗：“臣心净比涟漪水，圣泽深于潋滟杯。”这里的“心净”与“居心不净”恰是相反对照。
同“羊昙泪”。唐刘禹锡《途次敷水驿》诗：“今来重垂泪，不忍过西州。”
源见“齐烟九点”。借指秦川。金元好问《范宽秦川图》诗：“西山盘盘天与连，九点尽得齐川烟。”
同“涸辙之鲋”。明张凤翼《红拂记．天开良佐》：“失林飞鸟无投处，涸辙穷鱼转困苦。”见“涸辙之鲋”。明·张凤翼《红拂记·天开良佐》：“失林飞鸟无处投，～转困苦。”【词语涸辙穷鱼】 成语：涸辙穷鱼汉语大
同“池塘丽句”。宋梅尧臣《依韵和宋次道答弟中道喜还朝》：“池塘梦句君能得，咳唾成珠我未闲。”
元剧俗语，犹如说的的确确。“卯”又作“确”“丁”又作“的”。元代无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”无名氏《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”又关汉卿《蝴蝶
《后汉书．桓谭传》：“桓谭字君山，沛国相人也……后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。”“其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：‘吾欲〔以〕谶决之，何如？’桓谭默然良久，曰：‘臣不读谶。’帝问其故，谭复极言谶之非
以军队作战列阵比喻书法运笔雄健而有法度。相传晋代卫夫人作有《笔阵图》，王羲之作有《题笔阵图后》，亦可别称为《笔阵》。南朝梁萧统《正月启》：“笔阵引崩云之势。”唐代杜甫《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵
古代载运棺柩的大车。柳是棺车的装饰。《史记．季布栾布列传》：“乃髡钳季布，衣褐布，置广柳车中。”髡（ ㄎㄨㄣ kūn 坤）钳：古代刑罚名。剃去头发叫髡，用铁圈束颈叫钳。【词语广柳车】 汉语大词
同“荆钗布裙”。元 汪元亨《沉醉东风．归田》曲：“妻从俭荆钗布袄，子甘贫陋巷箪瓢。”见“荆钗布裙”。元·汪元亨《朝天子·归田》曲：“妻从俭～，子甘贫陋巷箪瓢。”【词语荆钗布袄】 成语：荆钗布袄
比喻有了某种条件可以更好地办事。清林则徐《复奏曾颜条陈封关禁海事宜折》： “要知英夷平日广收厚积，本有长袖善舞之名，其分卖他夷以牟余利，乃该夷之惯技。” 参见：○长袖善舞 多钱善贾主谓 袖子长，容易舞