同“虞卿双璧”。唐杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》:“郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。”
同“雀屏射目”。明陆采《怀香记.哀中闻喜》:“青鸾喜,雀屏中目取红丝。”见“雀屏中选”。【词语雀屏中目】 汉语大词典:雀屏中目
源见“羊裘钓”。指隐居垂钓富春江的严光。宋苏辙《再次前四首韵》诗之三:“隐居颜氏终安巷,垂钓严生自有滩。”
《史记.绛侯周勃世家》:“文帝曰:‘嗟乎!此真将军矣。曩者霸上棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!’”汉文帝六年,匈奴入侵。刘礼屯军霸上;徐厉屯军棘门;周亚夫屯军细柳。天子劳军,
《易.未济》:“小狐汔济,濡其尾,无攸利。”孔颖达疏:“小才不能济难事,同小狐虽难渡水而无余力,必须水汔方可涉川;未及登岸而濡其尾,济不免濡,岂有所利?”后以“濡尾”比喻力不能胜任,处境尴尬。晋葛洪《
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,优美动听。北周庾信《奉和示内人》:“听歌云即断,闻琴鹤倒回。”
汉.司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有,即没有。乌有先生,即本无此人,语含荒诞不径之意。司马迁《
《庄子.在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”《庄子》有赞喻独来独往,摆脱一切世俗,是为至贵之言。后遂用为毫无牵挂的自由人之典。唐.储光羲《献八舅东归》:“独往不可群
《吕氏春秋.顺民》:“昔者,汤克夏而正天下,天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝,民乃甚悦,雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨,后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴.杂言上》:“汤祷桑林
《诗经.邶风.泉水》:“载脂载舝,还车言迈。”载,发语词。脂,润滑车轴的油脂。舝,音xiá,车轴两端的梢钉。此为《泉水》诗第三章中的两句,意思是:擦上车油,打牢梢钉,做好出发前的准备工作,(卫女)回归