《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）。骋容与兮跇万里（跇，音shì，又作逝，超越之意），今安匹兮龙为友。’”
宋．裴骃《集解》引李斐曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田燉煌界。人数于此水旁见群野马中有奇异者，与凡马异，来饮此水旁。利长先为土人持勒靽于水旁，后马玩习久之，代土人持勒靽，收得其马，献之。欲神异此马，云从水中出。”后因以“渥洼”用为神马的典故。
唐．杜甫《送李校书二十六韵》诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。”
知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”孔颖达疏：“知耻近乎勇者，以其知自羞耻，勤行善事，不避危难，故近乎勇也。”鲁迅《南腔北调集．作文
源见“咳唾成珠”。喻杰作、佳句。宋谢逸《寄隐居士》诗：“家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。”【词语玉唾】 汉语大词典：玉唾
唐．韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄，弘农陶泓，及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人，称笔为毛颖，纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋．释文珦《野老》诗：“交游木上座，疏阔楮先生。”【词语褚先生】
同“两部鼓吹”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗：“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。”
见“三折肱为良医”。唐·刘禹锡《学阮公体诗》：“百姓难虑敌，～。”
《世说新语．轻诋》：“庾公权重，足倾王公。庾在石头，王（导）在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人！’”《晋书．王导传》：“时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（王）导
同“卧薪尝胆”。元王逢《书无题后偶感燕太子丹事》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。”也比喻发愤图强的动力。李大钊《这一周》：“我们在这一天，应该回思过去一切的痛史，以作国民的薪胆。”【词语薪胆
源见“墙东”。指隐居。清宋琬《王酉山之闽》诗：“墙东避世王君公，短笠长竿傍沧海。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“王丞相(导)枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”后以“腹空洞”为自谦才乏语。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新
同“犁生骍角”。清俞樾《茶香室续钞．犁牛之子》：“故孔子有犁牛骍角之喻，以其字为戏耳。”见“犁生骍角”。清·俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有～之喻，以其字为戏耳。”【词语犁牛骍角】 成语：犁