犹“泾渭分明”。晋．潘岳《西征赋》：“北有清渭浊泾，兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐．杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”元．刘秉忠《木兰花慢．望月婆罗门引》词：“谁辨浊泾清渭，一任东流。”亦作“泾清渭浊”。元．胡祗遹《长清县作》诗：“鹤短凫长谁与辩，泾清渭浊两相谩。”元．曹伯启《泾阳述怀》诗：“泾清渭浊源何异，物换星移志未酬。”
并列 渭、泾，在甘陕境内，一条水清，一条水浊。比喻好坏分明。语本《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜(shí)其沚。”[例]小张和小王这两个人，谁好谁坏，～，不用多言。△用于辨别好坏。→泾渭分明 ↔泾渭不分。 也作“浊泾清渭”。
同“寿阳妆”。宋王千秋《点绛唇．春日》词之二：“何处春来？试烦君向梅梢看。寿阳妆面，泄漏春何限。”
同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裙。”
《左传．隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”古人重心“诚”，《左传》中说：人有诚心，虽涧溪中之藻类，亦可荐于鬼神。后遂用为咏心诚敬
西汉末年，王莽篡汉，建立新朝。北部边境地区闹灾荒，发展到人吃人的严重程度。谏大夫如普赴边界视察后向王莽提出建议：“军队长期戍边，十分艰苦，边塞州郡正在闹灾荒，根本无力供应军粮。目前，匈奴单于请求和亲，
庞：亦作“尨”。杂色。皓：白。眉发花白，老年之象。语本《文选．张衡〈思玄赋〉》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”见“尨眉
王莽掌权后曾两次派使者到彭城廉里(今江苏彭城)延请业已辞官乡居的龚胜出山，委以上卿官位。龚胜称病推辞，使者硬把官印和佩带戴在龚胜身上。龚胜推辞不受，使者一直等在当地，五天一来问候。龚胜自知推托不了，就
同“钻皮出羽”。清姚莹《论诗绝句》之七：“一种天然去雕饰，后人何事竞钻皮？”【词语钻皮】 汉语大词典：钻皮
意指只有经过困苦的磨炼，才能使意志坚强，促使事业成功；而饱食终日，则只能销磨意志，一事无成。孟子说，舜是由一个农夫而发迹的，傅说是从筑墙的苦役中被提拔的，胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的，孙叔敖是
同“瓮间眠”。唐李端《晚秋旅舍寄苗员外》诗：“吏部逢今日，还应瓮下眠。”
源见“城门失火，殃及池鱼”。指殃及无辜的祸端。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗：“人言城门火，鱼祸自靡遗。”