源见“甘雨随车”。称颂地方官多惠政。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”
源见“泾渭分明”。借指清浊高下。清龚自珍《题鹭津上人书册》诗：“圭峰 慈云各一偈，台宗贤宗无渭 泾。”【词语渭泾】 汉语大词典：渭泾
源见“吕安题凤”。敬称友人来访。清方文《再赠宋未有孝廉》诗：“与子神交十五载，曾题凤字到寒门。”
唐韩愈《答陈商书》：“齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。’客骂之曰：‘王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？’是所谓工于瑟而不工于
同“郭泰碑铭”。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗：“史留徐稚传，碑勒蔡邕铭。”
汉刘向《列女传．邹孟轲母》载：相传孟轲少时，废学归家，孟母方绩，因引刀断其机织，曰：“子之废学，若吾断斯织也。”轲因勤学自奋，师事子思，遂成大儒。后遂用为母亲督子勤学之典。清 杨潮观《温太真晋阳分别》
源见“季子貂敝”。形容人奔波忙碌，壮志未酬，失意困窘。宋陆游《诉衷情》诗：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”
历代统治者把统治阶级内部反对朝廷的人叫做“乱臣贼子”。也用来诬蔑反抗或起义的人民。《孟子．滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”《后汉书．董卓传》：“李傕谓左右曰：‘尚可活不？’俊骂之曰：‘汝
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
同“蜀犬吠日”。清薛雪《一瓢诗话》：“若一味率执己见，未免有吠日之诮。”【词语吠日】 汉语大词典：吠日